殊圣寺

· 胡权

不是等闲到,须知会合稀。
水行清骨发,云卧冷裳衣。
桐挂秋阴薄,松寒露气肥。
共吟有佳致,何苦只言归。

简要说明

这首五言律诗是诗人游赏殊圣寺的抒怀之作,描绘了寺中秋日清幽冷寂的禅院景致,感叹世间相聚之难得,赞美同游共吟的雅趣,暗含对暂得闲适禅境的喜爱与不忍离去的淡淡怅惘。

逐句注释

  1. 不是等闲到,须知会合稀
    等闲:寻常、轻易。会合:指此次同游相聚。句意:并非轻易就能来到这座古寺,应当知晓这样的相聚实在是难得。
  2. 水行清骨发,云卧冷裳衣
    水行:或指沿水路抵达寺中,或指寺中潺潺流水。清骨发:谓山水清冽明净,使人风骨清朗脱俗。云卧:形容身处寺中如卧于云间,闲适超脱。冷裳衣:山间云气雾气使衣裳染上清冷的寒气。句意:沿水而行,清冽山水洗得我风骨清朗;卧听云涛,山雾泠泠沾湿了身上衣衫。
  3. 桐挂秋阴薄,松寒露气肥
    桐:梧桐树,古时常植于寺院旁。秋阴薄:秋日的树荫稀疏淡薄。松:松树,寺院常见的林木。露气肥:将无形的露气具象化,形容秋露浓重饱满、丰润澄澈。句意:梧桐枝上秋日树荫稀疏,松林间秋露凝得饱满丰润。
  4. 共吟有佳致,何苦只言归
    共吟:与同游者一同吟诗唱和。佳致:美妙的意趣与景致。何苦:何必、为何一定要。句意:与诸君一同吟诗自有绝佳意趣,又何苦急着说要就此归去呢?

现代译文

并非轻易便能踏足这深山古寺,
当知此番同游相聚本是难得。
沿溪而行,清冽山水洗得风骨清朗,
卧听松涛云影,山雾泠泠沾湿了衣衫。
梧桐枝头秋阴淡淡,
松间秋露凝得饱满丰润。
且共君吟诗作赋,自有佳趣满襟,
又何苦急着说要就此归去?

创作背景

唐代诗人胡权生平事迹史料记载较少,此诗为其秋日游赏殊圣寺时所作。殊圣寺应为一处坐落于山水之间的古刹,诗人与友人结伴同游,见寺中秋景清幽雅致,有感于世间相聚之不易,暂得禅院闲适之境却又即将分别,遂以诗记游,抒发对清幽禅境的喜爱与不舍分离的淡淡情怀。

艺术赏析

  1. 格律章法严谨:此诗为标准五言律诗,首联点题,点明游寺之不易与相聚之稀,领起全篇;颔联、颈联铺陈景致,颔联以“水行”“云卧”写自身置身禅境的闲适感受,颈联以“桐”“松”“秋阴”“寒露”勾勒秋日禅院的清冷画面,两联对仗工整,意象鲜明;尾联以反问收束,将不舍之情藏于发问之中,含蓄蕴藉。
  2. 炼字新颖别致:颈联“露气肥”的“肥”字堪称点睛之笔,将无形的秋露之气具象化,生动写出秋日露重气浓的特点,一改常规表述,灵动鲜活。
  3. 借景抒情浑然一体:全诗以清冽山水、松桐秋露等意象营造出静谧超脱的禅院氛围,将诗人对禅境的喜爱、对相聚的珍惜融入景物描写之中,景与情融为一体,含蓄深沉。
  4. 情感表达含蓄内敛:全诗未直接抒发离别怅惘,而是以“何苦只言归”的反问,将不舍之情藏于对共吟雅趣的赞美中,于平淡中见真情,余韵悠长。

常见问题

《殊圣寺》的作者和朝代是什么?

《殊圣寺》的作者是胡权,页面按唐作品展示。

《殊圣寺》主要写了什么?

这首五言律诗是诗人游赏殊圣寺的抒怀之作,描绘了寺中秋日清幽冷寂的禅院景致,感叹世间相聚之难得,赞美同游共吟的雅趣,暗含对暂得闲适禅境的喜爱与不忍离去的淡淡怅惘。

《殊圣寺》的创作背景是什么?

唐代诗人胡权生平事迹史料记载较少,此诗为其秋日游赏殊圣寺时所作。殊圣寺应为一处坐落于山水之间的古刹,诗人与友人结伴同游,见寺中秋景清幽雅致,有感于世间相聚之不易,暂得禅院闲适之境却又即将分别,遂以诗记游,抒发对清幽禅境的喜爱与不舍分离的淡淡情怀。

《殊圣寺》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律章法严谨 :此诗为标准五言律诗,首联点题,点明游寺之不易与相聚之稀,领起全篇;颔联、颈联铺陈景致,颔联以“水行”“云卧”写自身置身禅境的闲适感受,颈联以“桐”“松”“秋阴”“寒露”勾勒秋日禅院的清冷画面,两联对仗工整,意象鲜明;尾联以反问收束,将不舍之情藏于发问之中,含蓄蕴藉。 2. 炼字新颖别致 :颈联“露气肥”的“肥”字堪称点睛之笔,将无形的秋...