此诗以病鹤为喻,托物言志,借病鹤慵懒迟缓的病中状态,抒发诗人求道无门、怀才失意的落寞心境,以鹤的高洁反衬自身困顿,寄寓身世之感,为现存的残句。
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句
同文资料存在不同署名:五代十国·许坚、唐·许坚;各资料版本保留原署名,不据此断定唯一作者。
道既学不得,仙从何处来。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。
(《病鹤》,见《吟窗杂录》)
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。
(《病鹤》,见《吟窗杂录》)
简要说明
逐句注释
- 道既学不得:道,此处多指道家修仙之术,亦可兼指儒家治国平天下的大道;既,已经。句意:既然已经没能参悟大道真义。
- 仙从何处来:仙,指超脱世俗的仙人境界或成仙之途;句意:达成超脱境界的途径又能从何处寻觅?
- 卧久似慵伸雪项:慵,慵懒倦怠;雪项,以白雪比喻鹤的洁白脖颈,代指鹤颈。句意:卧伏已久,好似懒得舒展那洁白的脖颈。
- 立迟犹未整霜衣:立迟,长久站立;犹未,还未曾;霜衣,以霜色比喻鹤的洁白羽毛,代指鹤的羽翼。句意:久久伫立,还未曾整理身上如霜的羽衣。
现代译文
既然没能参悟大道真意,成仙超脱的途径又能从何处寻觅?卧伏太久,懒于舒展那洁白的脖颈;久久伫立,还未整理身上如霜的羽衣。
创作背景
许坚为唐代道士,性情狂放不羁,好饮酒,曾隐于茅山修行。此诗题为《病鹤》,收录于宋代陈应行所编唐诗总集《吟窗杂录》,应为诗人以病鹤自况,在修行失意或仕途困顿之际所作。学界主流观点认为此诗以鹤喻己,寄寓了求道无门、怀才不遇的身世之悲,现存仅四句残句。
艺术赏析
- 托物言志,含蓄抒情:全诗以病鹤为核心意象,将自身的失意困顿寄托于鹤的慵懒病弱之态。鹤的高洁白羽与迟缓慵懒形成鲜明反差,暗合诗人空有修行之志或济世之才却不得施展的处境,抒情含蓄深沉,不着痕迹。
- 比喻修辞,烘托意境:以“雪项”“霜衣”比喻鹤的白羽脖颈与羽翼,既写出鹤的清雅高洁外形,又以清冷的白色调烘托出萧索落寞的氛围,强化了病鹤病中无力的状态。
- 对仗工整,节奏舒缓:三四句形成工稳对仗,“卧久”对“立迟”、“伸雪项”对“整霜衣”,句式整齐,节奏舒缓,契合病鹤迟缓慵懒的状态,也传递出诗人内心的沉滞与怅惘。
- 双关意蕴,层次丰富:诗中“道”兼具道家修行之道与儒家入世之道的双重内涵,既暗含修行无成的失落,也可能寄托了仕途不顺的失意,丰富了诗歌的情感层次,引发读者多维度的联想。
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常见问题
《句》的作者和朝代是什么?
同文资料存在不同署名:五代十国·许坚、唐·许坚;各资料版本保留原署名,不据此断定唯一作者。