送文懿大师净公西游

· 徐铉

乘兴西游谁与同,一囊诗藁一枝筇。
厌栖庐岳莲花社,却访南山紫阁峰。
怀古有时应怅望,寻幽何处不从容。
关中风物常牵梦,老卧闲曹转放慵。

简要说明

这首诗是徐铉送别文懿大师净公西行的赠别之作,既以清雅笔触描摹了僧人洒脱自在的游访情态,也寄寓了对友人旅途的关切,同时借送别抒发了自身年老闲居、疏懒慵懒的闲散心境,情感真挚自然。

逐句注释

  1. 乘兴西游谁与同:乘兴,趁着兴致;西游,此处指净公西行前往关中一带;谁与同,即“与谁同”,意为可有同路人相伴。
  2. 一囊诗藁一枝筇:诗藁(gǎo),指诗作手稿;筇(qióng),筇竹所制的手杖,为僧人出行常用器具,此处代指行旅杖具。此句勾勒出僧人清简雅致的行装。
  3. 厌栖庐岳莲花社:庐岳,即庐山;莲花社,指东晋慧远大师在庐山结下的白莲社,为净土宗重要僧团,此处代指净公此前栖居的僧人社群;厌栖,厌倦栖居。
  4. 却访南山紫阁峰:南山,指终南山;紫阁峰,终南山著名山峰,位于今陕西户县,此处代指净公西游将往的胜景之地;却访,转而寻访。
  5. 怀古有时应怅望:怀古,追思古代事迹;怅望,惆怅地远望。此句想象友人旅途中追思古迹时的情态。
  6. 寻幽何处不从容:寻幽,寻访幽胜之地;从容,舒缓自在的样子。此句赞美友人游访时的闲适心境。
  7. 关中风物常牵梦:关中,今陕西一带,古为京畿重地;风物,风光景物;牵梦,牵动思绪或入梦。此处既指诗人常为关中风物牵动梦思,也暗含诗人对友人西行之地的牵挂。
  8. 老卧闲曹转放慵:老卧,年老闲居;闲曹,清闲无实权的官署,徐铉入宋后曾任散官,多任此类职位;放慵,放诞慵懒。此句转向诗人自身境遇,抒发闲散无聊的心境。

现代译文

趁兴西游,可有同路人相伴?
一囊诗稿,一支筇杖作伴登程。
厌倦了栖身庐山的白莲莲社,
转而寻访终南山的紫阁奇峰。
怀古之际,有时会怅然远望;
寻幽途中,处处都能从容自在。
关中的风物常牵惹我的梦魂,
我老卧闲曹,反倒愈发疏懒放慵。

创作背景

徐铉为南唐末至北宋初文学家,此诗据考证当作于其入宋后任清闲官职之时。文懿大师净公曾栖居庐山白莲社,此次决意西行前往关中终南山一带,徐铉以诗赠别,既赞许其洒脱的行迹,也借送别抒发了自身闲散慵懒的心境。(注:原标注朝代为唐,学界一般将徐铉归为宋初诗人,此为相关考证说明)

艺术赏析

  1. 章法结构严谨:全诗以送别为核心,首联点出友人西游的行装与兴致,开篇破题;颔联交代友人离旧居、访新境的行止,对仗工整(庐岳对南山,莲花社对紫阁峰);颈联想象友人旅途中的情态,兼具怀古的怅惘与寻幽的从容;尾联收束至自身,将送别情怀与个人境遇结合,情感层次丰富。
  2. 意象清雅传神:“一囊诗藁一枝筇”以极简笔墨勾勒出僧人清简高雅的行旅形象,“紫阁峰”“关中”等地名强化了地域特色,使诗歌意境开阔悠远。
  3. 语言自然浅近:全诗不事雕琢,用语平易流畅,符合徐铉“平淡自然”的诗风,将对友人的关切与自身的闲愁融为一体,情感真挚不做作。
  4. 格律合规严整:此诗为标准七言律诗,颔联、颈联对仗工整,平仄韵律和谐,完全符合近体诗格律要求。

常见问题

《送文懿大师净公西游》的作者和朝代是什么?

《送文懿大师净公西游》的作者是徐铉,页面按唐作品展示。

《送文懿大师净公西游》主要写了什么?

这首诗是徐铉送别文懿大师净公西行的赠别之作,既以清雅笔触描摹了僧人洒脱自在的游访情态,也寄寓了对友人旅途的关切,同时借送别抒发了自身年老闲居、疏懒慵懒的闲散心境,情感真挚自然。

《送文懿大师净公西游》的创作背景是什么?

徐铉为南唐末至北宋初文学家,此诗据考证当作于其入宋后任清闲官职之时。文懿大师净公曾栖居庐山白莲社,此次决意西行前往关中终南山一带,徐铉以诗赠别,既赞许其洒脱的行迹,也借送别抒发了自身闲散慵懒的心境。(注:原标注朝代为唐,学界一般将徐铉归为宋初诗人,此为相关考证说明)

《送文懿大师净公西游》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 章法结构严谨 :全诗以送别为核心,首联点出友人西游的行装与兴致,开篇破题;颔联交代友人离旧居、访新境的行止,对仗工整(庐岳对南山,莲花社对紫阁峰);颈联想象友人旅途中的情态,兼具怀古的怅惘与寻幽的从容;尾联收束至自身,将送别情怀与个人境遇结合,情感层次丰富。 2. 意象清雅传神 :“一囊诗藁一枝筇”以极简笔墨勾勒出僧人清简高雅的行旅形象,“紫阁峰”“关...