太师相公挽歌词二首

本诗为悼念已逝太师相公的挽歌，先赞颂逝者作为朝堂旧德、太子之师的尊贵身份与富贵闲适的罕见境遇，继而感慨天道代谢、生死无常，追念其超脱的精神与盛传的功业，最后以送葬场景收束，抒发无尽的惆怅与哀悼之情，兼具对逝者的追念与对生死的哲思。

1. 岩廊旧德汉储师
   注释：岩廊指朝廷朝堂；旧德指素有德望的老臣；汉储师以汉代太子太傅喻指逝者曾担任太子之师，“储师”即太子的老师。

2. 富贵优游自古稀
   注释：富贵优游指既享高官厚禄又能闲适自得；此句意为这样的境遇自古以来十分少有。

3. 四序不能违代谢
   注释：四序指四季，代指天道与时序；代谢指新陈代谢、生死更迭，此处指生死的自然规律。

4. 九原谁可与同归
   注释：九原本为春秋晋国卿大夫的墓地，后泛指墓地、阴间；同归指一同归于地下长眠，意谓无人可相伴逝者于九泉之下。

5. 精神恍惚骑龙尾
   注释：龙尾一说为星名，一说指帝王车驾之尾，此处借指仙逝后乘龙升天，喻指逝者精神超脱、魂归天际。

6. 功业纷纶在虎闱
   注释：纷纶意为盛多、纷繁；虎闱为古代贵族子弟就读的官学，亦代指宫廷、朝廷，此处指逝者的功业流传于宫廷官学之间。

7. 惆怅鸣珂洛阳道
   注释：鸣珂指显贵者车马所佩的玉饰，借指显贵的仪仗车马；洛阳道代指京城的送葬道路，“洛阳”在古典诗词中常作为京城的代称。

8. 素车丹旐奉灵衣
   注释：素车指送葬所用的白色车辆；丹旐指丧葬时悬挂的红色旗幡，上绘鸟隼纹饰，为逝者身份的标识；灵衣指逝者的衣冠，此处代指灵柩与逝者遗物。

朝堂之上旧有德望的老臣，曾为太子的尊贵之师，
既享富贵又能闲适自在，这样的境遇自古罕有。
天道时序自有新陈代谢，谁又能逃脱生死的更迭？
九原之下，又有谁可与他同归长眠？
他的精神恍惚间已乘龙而去，
平生功业盛多，留存于宫廷官学之间。
洛阳道上车马寂然，唯有惆怅满怀，
素车丹旐载着灵柩，捧着衣冠送葬远行。

徐铉为南唐至宋初著名文学家，原诗标注“唐”或为史料记载偏差，本诗实际创作于其入宋之后。作为当时的文坛重臣，徐铉为曾任太师的当朝显贵撰写挽歌，以悼念逝者的一生德业，同时借挽诗抒发对生死无常的感慨，契合宋代士大夫悼念同僚、追念逝者的文人情愫。

1. 格律规范：本诗为标准七言律诗，八句四联，平仄、押韵均符合近体诗创作规则，韵律庄重典雅，契合挽诗肃穆哀伤的基调。
2. 用典贴切：全诗多处运用古典典故，如“汉储师”“九原”“鸣珂”“素车丹旐”等，既准确点明逝者的身份地位与丧葬规格，又烘托出挽诗的厚重典雅氛围，避免了直白抒情的单薄。
3. 情感层次分明：诗歌以赞美逝者德望境遇起笔，继而转入对生死规律的哲思，再追念逝者的超脱精神与传世功业，最后以送葬场景收束，情感从赞颂到怅惘再到哀悼，层层递进，真挚深沉。
4. 意境营造：以“骑龙尾”喻逝者仙逝，赋予哀挽场景以空灵超脱的色彩；以“素车丹旐”具象化送葬场景，营造出肃穆清冷的送别氛围，兼具哀挽的深情与对生死超脱的思考。