这首诗是徐铉为友人陈赞善致仕还乡所作的和诗,以清幽的归隐意象为载体,既赞美了友人辞官后闲适自在的生活,又赞扬了君臣之间善始善终的深厚情谊,流露出处世两全的从容心境。
和陈赞善致仕还京口
海门山下一渔舟,中有高人未白头。
已驾安车归故里,尚通闺籍在龙楼。
泉声潄玉窗前落,江色和烟槛外流。
今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。
已驾安车归故里,尚通闺籍在龙楼。
泉声潄玉窗前落,江色和烟槛外流。
今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。
简要说明
逐句注释
- 海门山下一渔舟:海门山,位于京口(今江苏镇江)一带,点明友人归隐的地域;渔舟,以泛舟垂钓的意象喻指隐居生涯。
- 中有高人未白头:高人,指辞官归隐的陈赞善;未白头,指友人尚未年老便主动退隐。
- 已驾安车归故里:安车,古代一种安稳舒适的坐乘小车,古时多用作辞官还乡或征召贤士的礼遇之车,此处指陈赞善乘安车荣归故里。
- 尚通闺籍在龙楼:闺籍,指官员登录在宫廷簿册中的名籍;龙楼,代指皇宫。此句意为友人虽已还乡,但仍保留朝廷官籍,享受朝廷礼遇。
- 泉声漱玉窗前落:漱玉,形容泉水冲击山石时发出清脆声响,如同以水漱玉,此处描绘居处清幽的自然景致。
- 江色和烟槛外流:槛,指居所的栏杆;此句写江面上烟霭朦胧,江色与烟色一同流淌于栏杆之外。
- 今日君臣厚终始:终始,指君臣情谊有始有终,此处称赞朝廷与陈赞善之间善始善终的君臣之谊。
- 不须辛苦画双牛:化用南朝陶弘景典故:齐高帝欲召陶弘景出仕,陶弘景画两头牛,一头自在放牧于水草间,一头被金笼头束缚,以此表明归隐之志。此处反用其意,意为友人已安然致仕,不必再以画牛之举刻意表明归隐之心。
现代译文
海门山下停泊着一叶渔舟,舟中住着一位尚未白头的高士。
已然乘着安车荣归故里,仍在皇宫名籍上留着名字。
窗前泉声漱玉般簌簌飞落,槛外江色混着烟霭悠悠外流。
如今君臣之间厚待始终,不必再辛苦描画双牛归隐之志。
创作背景
陈赞善为太子赞善大夫,此诗是徐铉在友人辞官返回京口(今镇江)时所作的和诗。徐铉历仕南唐、北宋两朝,深谙官场进退之道,此诗既贴合友人归隐的心境,也肯定了朝廷对致仕官员的厚待,体现出宋初文人士大夫对君臣相得、进退从容的理想状态的认同。
艺术赏析
- 格律严谨,对仗精工:此诗为标准七言律诗,颔联、颈联均符合对仗要求,尤其是颈联“泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流”,以“泉声”对“江色”、“漱玉”对“和烟”、“窗前落”对“槛外流”,词性相对,意境相合,音律和谐。
- 用典自然,意蕴深远:两处典故运用皆恰到好处:“安车”体现朝廷对致仕官员的礼遇,贴合史实;“画双牛”反用陶弘景典故,既呼应归隐主题,又突出友人此次致仕是君臣厚谊下的体面退场,避免了刻意标榜归隐的生硬感。
- 意境清幽,情感真挚:全诗以“渔舟”“泉声”“江色”“烟霭”等意象营造出闲适淡雅的归隐意境,尾联直抒胸臆,将写景与抒情融为一体,既赞美友人的闲适生活,又赞扬君臣情谊,情感平和真挚,体现了徐铉平易淡雅的诗歌风格。
常见问题
《和陈赞善致仕还京口》的作者和朝代是什么?
《和陈赞善致仕还京口》的作者是徐铉,页面按唐作品展示。
《和陈赞善致仕还京口》主要写了什么?
这首诗是徐铉为友人陈赞善致仕还乡所作的和诗,以清幽的归隐意象为载体,既赞美了友人辞官后闲适自在的生活,又赞扬了君臣之间善始善终的深厚情谊,流露出处世两全的从容心境。
《和陈赞善致仕还京口》的创作背景是什么?
陈赞善为太子赞善大夫,此诗是徐铉在友人辞官返回京口(今镇江)时所作的和诗。徐铉历仕南唐、北宋两朝,深谙官场进退之道,此诗既贴合友人归隐的心境,也肯定了朝廷对致仕官员的厚待,体现出宋初文人士大夫对君臣相得、进退从容的理想状态的认同。
《和陈赞善致仕还京口》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨,对仗精工 :此诗为标准七言律诗,颔联、颈联均符合对仗要求,尤其是颈联“泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流”,以“泉声”对“江色”、“漱玉”对“和烟”、“窗前落”对“槛外流”,词性相对,意境相合,音律和谐。 2. 用典自然,意蕴深远 :两处典故运用皆恰到好处:“安车”体现朝廷对致仕官员的礼遇,贴合史实;“画双牛”反用陶弘景典故,既呼应归隐主题,又突...