从驾东幸呈诸公

这首诗是诗人随帝王东巡时呈给同僚的作品，以追忆过往闲居、宦游的经历为脉络，抒发了历经变故后的怀旧与失意，更表达了今日扈从圣驾、得伴朝班的欣喜之情，整体情感沉郁而不失旷达，兼具个人抒怀与应酬致意的双重意味。

1. 吴公台下旧京城：吴公台，古台名，故址在今江苏扬州西北，原为南朝宋沈庆之攻战所筑，后世常作为怀古意象。旧京城，此处指诗人曾经任职或寓居的故都旧地，暗含对南唐旧朝的追忆。
2. 曾掩衡门过十春：衡门，指简陋的柴门，代指闲居、隐居的生活；十春即十年，言闲居时长。
3. 别后不知新景象：别后，指离开旧居或旧任之地后；新景象，指当下世事变迁与东巡的时事。
4. 信来空问故交亲：信来，即信使送达音讯；空问故交亲，意为只能向信使询问旧日亲友的近况，暗含对旧友的思念。
5. 宦游京口无高兴：宦游，指外出为官；京口，今江苏镇江一带；无高兴，意为仕途失意，兴致全无。
6. 习隐钟山限俗尘：习隐，指向往隐居生活；钟山，今南京紫金山，为江南隐士常居之地；限俗尘，意为被世俗政务牵绊，无法真正归隐。
7. 今日喜为华表鹤：华表鹤，典故出自《搜神后记》，传说丁令威学道成仙后化鹤归来，停于辽东华表柱上。此处以鹤自喻，意为历经变故后得以重见圣驾、重返仕途，饱含庆幸之感。
8. 况陪鵷鹭免迷津：鵷鹭，指鵷雏与白鹭，古时以其成行之态比喻朝官的整齐班列，代指同僚与朝堂；免迷津，意为摆脱了此前仕途困顿、精神迷茫的处境。

吴公台下曾是故朝的旧京，我曾闭户闲居，悠悠十载春深。
别后不知如今世事新貌，信使来时，只敢问起旧日亲朋。
宦游京口时我全无兴致，欲隐钟山却被俗尘缠身。
今日欣喜如华表鹤得返尘世，更有幸陪侍朝班，不再迷津。

徐铉为南唐旧臣，南唐灭亡后随后主李煜降宋，后入仕北宋。关于此诗创作时间，学界主流观点认为作于入宋之后，为诗人随北宋帝王东巡江淮（途经京口、扬州一带）时所作，呈献给一同扈从的同僚官员。此时诗人历经亡国之痛，此前曾有宦游京口的失意生涯，又心怀隐居之志却不得脱身，此次扈从东巡，获得新朝任用，故而写下此诗，既追忆过往，亦抒发当下心境。（注：关于诗作是否作于南唐时期仍有少量争议，以入宋说为学界主流）

1. 格律与体式：此诗为七言律诗，首句入韵，韵脚归“十一真”平声韵部，整体平仄粘对基本合规，仅颔联、颈联未作严格对仗，属于放宽对仗的律诗，体现了晚唐至宋初律诗体式的灵活性。
2. 用典精妙：两处典故运用自然贴切：以“华表鹤”自况，既贴合“从驾”归来的语境，又暗含诗人历经亡国、困顿后重获生机的感慨；以“鵷鹭”代指朝官，典雅得体，既符合应制诗的场合要求，又表达了对同僚的尊重。
3. 情感脉络清晰：全诗以“追忆闲居—宦游失意—欲隐不得—扈从欣喜”为线索，从怀旧到失意，再到当下的庆幸，情感层次分明，沉郁中见旷达，兼具个人真情与应酬得体。
4. 语言风格平易：全诗用词浅近晓畅，无生僻典故，以“衡门”“俗尘”“迷津”等常见意象传递心境，既符合文人诗的雅致，又不失通俗自然的风格，体现了徐铉“平易浅切”的整体诗风。