这首七言赠诗以崇敬的笔触,塑造了一位自仙山降临、济世救民且道行高深的道士形象,全诗赞颂了毛仙翁高洁的品性、悠长的寿数与超凡的道家修为。
赠毛仙翁
紫霄仙客下三山,因救生灵到世间。
龟鹤计年承甲子,冰霜为质驻童颜。
韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。
龟鹤计年承甲子,冰霜为质驻童颜。
韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。
简要说明
逐句注释
- 紫霄仙客下三山:紫霄,指高空云霄;仙客是对毛仙翁的尊称。三山,古代神话中海上蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。此句谓毛仙翁本为天界仙客,从海上仙山降临人间。
- 因救生灵到世间:因,为了;生灵,指世间百姓。此句点明毛仙翁降临世间的初衷是拯救众生。
- 龟鹤计年承甲子:龟鹤,古人认为龟与鹤为长寿之物,常以之代指长寿。计年,计算年岁;甲子,古代干支纪年的循环,此处代指岁月时光。此句赞毛仙翁如龟鹤般寿数悠长,历经岁月仍保有青春之态。
- 冰霜为质驻童颜:冰霜,比喻品格高洁坚贞;为质,作为自身品性;驻,留存、保持;童颜,孩童般的容颜。此句既赞美毛仙翁品性如冰霜般澄澈高洁,又点明其永葆青春的仙异之处。
- 韬藏休咎传真箓:韬藏,隐藏、收敛;休咎,指吉凶祸福之事;传真箓,传授道家用于驱邪祈福的符箓文书。此句谓毛仙翁暗藏对吉凶祸福的洞察,却将道家真箓传于世人。
- 变化荣枯试小还:变化,指改变万物的荣枯盛衰;小还,即小还丹,道家炼丹术中的丹药,相传服之可延年益寿。此句赞毛仙翁能掌控万物荣枯之理,且能炼制小还丹展现道家神通。
现代译文
本是紫霄云端的仙客,自海上三山落凡尘。
只为拯救世间苍生,飘然降临人世间。
如龟鹤般历经甲子岁月,寿数悠长;
以冰霜为品性,永葆孩童容颜。
暗藏对吉凶祸福的洞察,传下道家真箓;
能变幻荣枯之态,试炼小还丹显神通。
创作背景
李翱是中唐古文运动的核心人物之一,为韩愈的得意弟子,主张文以明道,文风古朴醇厚。毛仙翁本名毛伯成,是唐代中晚期著名道士,相传其长寿不老、道行高深,当时白居易、元稹等诸多文人皆有赠其诗作。此诗当为李翱与毛仙翁交往之际所作,创作时间大致在中唐元和年间(806-820年),彼时李翱曾任国子博士、史馆修撰,仕途平稳,与方士交往的风气在中唐文人中颇为盛行。
艺术赏析
- 对仗与格律:全诗虽非严格的八句律诗,却在颔联、颈联两处运用了工整对仗:“龟鹤计年”对“冰霜为质”,“承甲子”对“驻童颜”;“韬藏休咎”对“变化荣枯”,“传真箓”对“试小还”,词性相对,结构严整,音韵和谐,展现出古典诗词的韵律美。
- 意象与用典:全诗多处运用道家与传统意象,如“三山”代指仙山、“龟鹤”象征长寿、“冰霜”喻指高洁品性、“符箓”与“小还丹”则是道家炼丹、祈福的典型器物,既贴合毛仙翁的道士身份,又营造出超凡脱俗的仙风道骨氛围,用典自然不晦涩。
- 情感与形象塑造:全诗以崇敬赞美之情贯穿始终,从仙翁降临的缘由,到其长寿高洁的品性,再到其超凡的道家神通,层层递进,将毛仙翁塑造成一位心怀苍生、道行高深的仙人形象,语言典雅庄重,精准传递出诗人对仙翁的推崇之意。
常见问题
《赠毛仙翁》的作者和朝代是什么?
《赠毛仙翁》的作者是李翱,页面按唐作品展示。
《赠毛仙翁》主要写了什么?
这首七言赠诗以崇敬的笔触,塑造了一位自仙山降临、济世救民且道行高深的道士形象,全诗赞颂了毛仙翁高洁的品性、悠长的寿数与超凡的道家修为。
《赠毛仙翁》的创作背景是什么?
李翱是中唐古文运动的核心人物之一,为韩愈的得意弟子,主张文以明道,文风古朴醇厚。毛仙翁本名毛伯成,是唐代中晚期著名道士,相传其长寿不老、道行高深,当时白居易、元稹等诸多文人皆有赠其诗作。此诗当为李翱与毛仙翁交往之际所作,创作时间大致在中唐元和年间(806 820年),彼时李翱曾任国子博士、史馆修撰,仕途平稳,与方士交往的风气在中唐文人中颇为盛行。
《赠毛仙翁》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 对仗与格律 :全诗虽非严格的八句律诗,却在颔联、颈联两处运用了工整对仗:“龟鹤计年”对“冰霜为质”,“承甲子”对“驻童颜”;“韬藏休咎”对“变化荣枯”,“传真箓”对“试小还”,词性相对,结构严整,音韵和谐,展现出古典诗词的韵律美。 2. 意象与用典 :全诗多处运用道家与传统意象,如“三山”代指仙山、“龟鹤”象征长寿、“冰霜”喻指高洁品性、“符箓”与“小...