句

这首诗是冯道的自况之作，以日常起居、官场恩遇、处世准则为核心内容，既流露了身居高位的顺遂之感，也暗含圆融的为官智慧，整体语言质朴平实，内涵丰富隽永。

1. 朝披四袄专藏手：清晨披着四件袄子，双手缩在袖中不敢外露。“四袄”极言衣物厚重，“专藏手”点明天寒局促之态，暗含官场拘谨的隐性隐喻。
2. 夜覆三衾怕露头：夜里盖着三层被褥，还害怕脑袋露出被外。“三衾”指多层保暖被褥，“怕露头”以夸张手法写夜间畏寒，暗合日常起居的寒素感。
3. 牛头偏得赐：偏偏能得到朝廷所赐的牛头牲肉。“牛头”指朝廷赐给臣下的祭祀或节庆用牲肉，“偏得赐”暗含恩宠格外优厚的自矜之意。
4. 象笏更容持：更能手持象牙朝笏位列朝堂。“象笏”是古代高官朝见时所持的象牙手板，用以记事备忘，“容持”意为得以执掌，点明身居高位的身份。
5. 已落地花方遣扫：落在地上的残花才派人去清扫。“遣扫”即安排清扫，以落花喻已成定局之事，寓意待时机成熟再行处理。
6. 未经霜草莫教锄：未经过霜的野草切莫轻易铲除。“霜草”指经霜枯萎的草，“莫教锄”寓意时机未到不可轻举妄动，暗含圆融的处世哲学。
7. 视草北来唐学士：从北方而来的唐室学士执掌草拟诏令之职。“视草”典出《汉书·司马相如传》，后指代翰林学士草拟诏令的职务，“唐学士”指冯道曾仕后唐的任职经历。
8. 拥旄西去汉将军：持旄节西去的汉家将军威震一方。“拥旄”指手持旄节，为古代将帅或使者的信物，“汉将军”以汉将喻自身身负军权或权威。

清晨裹着四件厚袄，双手缩在袖中不敢外露；
夜里盖着三层锦被，还怕脑袋露在被外。
偏偏能得到天子所赐的牛头牲肉，
更能手持象牙朝笏位列朝堂。
落在地上的残花才去清扫，
未经过霜的野草切莫轻易铲除。
从北方来的唐室学士掌起草诏令，
持旄节西去的汉家将军威震一方。

冯道是五代时期历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝，侍奉十帝的政坛元老，官至太师、中书令，是五代极具争议的人物。欧阳修《新五代史》斥其“无廉耻”，亦有学者认为其在乱世中保全百姓、调和各方，有仁心。此诗虽标注为“唐”作，实则冯道主要活动于五代，诗中“唐学士”即指其在后唐的任职经历，全诗当为其晚年自述仕途生涯与处世心得之作，既有对自身恩遇的自矜，也暗藏圆融的人生态度。

1. 格律工整，对仗严谨：全诗四联皆为对仗句，首联“朝披四袄”对“夜覆三衾”、“专藏手”对“怕露头”；颔联“牛头”对“象笏”、“偏得赐”对“更容持”；颈联“已落地花”对“未经霜草”、“方遣扫”对“莫教锄”；尾联“视草北来唐学士”对“拥旄西去汉将军”，对仗工稳，符合律诗格律规范，读来朗朗上口。
2. 以小见大，意象平实：以“四袄”“三衾”的日常寒苦反衬高官厚禄的恩宠，以“落花扫”“霜草锄”的农事细节喻为官处世的圆融之道，将宏大的官场生态与人生哲学融入日常事物，质朴无华却意蕴深长。
3. 用典精准自然：“视草”“象笏”“拥旄”均为古代官场经典典故，精准点明自身的学士身份与将帅权威，不堆砌晦涩典故，尽显平实沉稳的风格。
4. 情感含蓄内敛：全诗未直接抒发情感，而是通过对日常起居、官场待遇与处世准则的自述，暗含对自身仕途顺遂的自得与圆融的人生态度，言简意赅，余味悠长。