偶作

这首诗以劝慰的口吻，表达了在危时不应悲怆消沉的观点。诗人认为前程自有因果，贤明君主终将掌控天下，吉人不会被乱世所困，道德永存，出路总会有的。只要内心没有恶念，即便身处险恶环境也能安身立命，传达出一种积极豁达、坚守正道的人生态度。

• “莫为危时便怆神，前程往往有期因”：
  • 字词：“怆神”，伤心、悲怆；“期因”，预期的因果，指未来的发展有一定的因果联系。
  • 句意：不要因为身处危难之时就悲伤神伤，前程往往是有一定因果规律的。
• “须知海岳归明主，未必乾坤陷吉人”：
  • 字词：“海岳”，大海和高山，代指天下；“明主”，贤明的君主；“乾坤”，天地，这里指世道；“吉人”，善良、正直的人。
  • 句意：要知道天下最终会归属于贤明的君主，世道未必会让善良正直的人陷入困境。
• “道德几时曾去世，舟车何处不通津”：
  • 字词：“道德”，指社会的道德规范和准则；“津”，渡口，这里引申为道路、途径。
  • 句意：道德什么时候曾经离开过世间呢，车船在哪里不能通行呢？意思是道德始终存在，总有出路可寻。
• “但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身”：
  • 字词：“方寸”，指内心；“诸恶”，各种恶行、恶念。
  • 句意：只要让内心没有各种恶念，即使身处像狼虎一样险恶的环境中也能立足。

不要因为身处危难就悲伤神伤，
前程往往自有它的因果迹象。
要知道天下终将归贤明君主，
善良之人未必会被世道埋葬。
道德何时曾从这世间消亡，
车船何处没有那通行的方向。
只要内心不存下丝毫恶念，
即便身处虎狼群中也能安祥。

冯道生活在五代十国这个动荡不安的时期，政权更迭频繁，战乱不断。他一生历经四朝十君，始终身居高位。这首诗大约创作于他在政治生涯中遭遇困境或社会处于动荡不安之际，反映了他在乱世中坚守自我、寻求生存之道的思想和态度，体现了他对人生和社会的一种豁达且务实的看法。

• 表现手法：
  • 说理与劝慰结合：整首诗以说理为主，诗人用理性的言辞劝慰人们在危时不要悲观绝望，如“莫为危时便怆神”直接点明观点，接着阐述前程有因、明主会掌控天下等道理，给人以鼓励和信心。
  • 反问加强语气：“道德几时曾去世，舟车何处不通津？”运用反问的修辞手法，强调道德永存和出路总是存在的观点，增强了诗歌的说服力和感染力。
• 语言特色：语言通俗易懂，质朴平实，没有华丽的辞藻堆砌，但却表达出深刻的人生哲理，具有很强的现实针对性和教育意义，能够让普通民众也容易理解和接受。
• 意境营造：通过对危时的思考和对未来的展望，营造出一种在困境中保持乐观、坚守正道的意境。诗中虽未直接描绘具体的场景，但“狼虎丛中”的比喻让读者能感受到当时社会环境的险恶，而“也立身”则凸显了诗人的坚定信念，使整首诗充满了一种积极向上的精神力量。