赠毛仙翁

本诗为唐代诗人郑浣赠给道士毛仙翁的赞诗，以古朴的四言形式，细致描绘了毛仙翁的仙风道骨与内在道心，以安期生典故类比其仙人身份，赞美其得道长生的境界，表达了对毛仙翁由衷的敬仰之情，同时借画像不朽寄寓对其精神的推崇。

1. 至道无名，至人长生：至道指宇宙的最高法则，道家认为“道可道，非常道”，故言“无名”；至人指悟道的至高之人，道家认为至人可超脱生死，长生久视。
2. 爰观绘事，似挹真形：爰（yuán）为发语词，意为“于是”；绘事指绘画之事，此处代指毛仙翁的画像；挹（yì）原指舀取，此处引申为“持取、见到”；真形指仙人的真身本貌。
3. 方口渥丹，浓眉刷青：方口指口唇方正；渥丹语出《诗经·秦风·终南》，意为红润如丹砂；刷青指眉毛浓黑如同用青黛刷过。
4. 松姿本秀，鹤质自轻：以松树秀挺之姿喻其身姿挺拔，以仙鹤轻盈之质喻其脱俗轻盈，契合道家“仙风道骨”的经典意象。
5. 道德神仙，内蕴心灵：道德指道家的修身养性之学；内蕴心灵指其内在蕴藏着纯粹的精神境界。
6. 红肌丝发，外彰华精：红肌指红润的肌肤；丝发指柔细如丝的发丝；外彰华精指外表焕发着光彩与精神。
7. 色如含芳，貌若和光：含芳形容面色温润如含芬芳；和光语出《老子》“和其光，同其尘”，指内敛光彩、不事张扬的神态。
8. 胚浑造化，含吐阴阳：胚浑指天地未开时的混沌元气，此处喻其顺应自然造化；含吐阴阳指其掌握阴阳变化之理，契合道家天道观。
9. 吾闻安期，隐见不常：安期指安期生，先秦著名仙人，相传为琅琊人，卖药于海边，后成仙而去；隐见不常指其隐现不定，行踪莫测。
10. 或在世间，或游上苍：上苍指天界，此句写安期生（借指毛仙翁）或在人间游历，或遨游天界。
11. 猗欤真人，得非后身：猗欤（yī yú）为叹词，表赞叹；真人指得道的仙人；得非意为“莫非是”，此句将毛仙翁比作安期生的后身。
12. 写此仙骨，久而不磷：写指绘画、描摹；仙骨指仙人的风骨气质；磷（lín）语出《论语·阳货》“磨而不磷”，意为磨损，此句言其仙骨历经岁月而不被侵蚀。
13. 皎皎明眸，了然如新：皎皎形容明亮；明眸指明亮的眼眸；了然如新指眼眸清晰如新，毫无尘俗之气。
14. 蔼蔼童颜，的然如春：蔼蔼形容温和温润的样子；童颜指孩童般的容颜，喻其容颜不老；的然意为鲜明、真切，此句言其容颜如春般鲜活明媚。
15. 金石可并，丹青不泯：金石可并指其风骨可与金石一样坚固不朽；丹青指绘画所用的颜料，此处代指画像；不泯指永不磨灭。
16. 通天台上，有见常人：通天台原指汉武帝所建用于通神的高台，此处借指仙人所居之所，此句言毛仙翁有时显现如常人之姿。
17. 俗士观瞻，方悟幽尘：俗士指世俗之人；观瞻指观看画像或真人；幽尘指世俗之外的幽微境界，此句言世俗之人观瞻后，才领悟到超脱尘俗的境界。
18. 君子图之，敬兮如神：君子指有修养的士人；图之指绘下其肖像；敬兮如神指敬仰之情如同敬奉神灵。

至高大道本无名状，得道真人自可长生。
我观这笔下绘就的画像，仿佛真的捧见了您的真形。
您的口唇红润如丹砂，浓眉黑似刷过青黛。
松一般的身姿本就秀挺，鹤的资质本就轻盈。
您以道养身，内心蕴藏着纯粹的心灵。
红润的肌肤，柔细的发丝，外表焕发着光彩精神。
面色似含着芬芳，容貌内敛着和光。
身含混沌元气，顺应造化，吞吐阴阳二气。
我听说安期生，隐显从不固定。
有时在世间游历，有时遨游于上苍。
啊，这位真人，莫非是安期生的后身？
描绘出这仙人的风骨，历经久而不被磨损。
明亮的眼眸，清晰得如同新成。
温和的童颜，鲜明得如春般鲜活。
可与金石同坚，丹青所绘的肖像永不泯灭。
通天台上，曾见您如常人模样。
世俗之人瞻望，才领悟到幽微的尘俗之外的境界。
有修养的君子将您的形象绘下，敬慕您如同敬奉神灵。

郑浣，字文明，唐代荥阳人，元和元年进士，历官至刑部尚书、山南西道节度使，为人正直，好与方士文人交游。毛仙翁是唐代中后期著名道士，本名杨玄真，后以毛为姓，传说其寿数数百岁，容颜不老，往来于公卿之间，深受当时士大夫推崇，白居易、刘禹锡、郑浣等均有赠诗与之。此诗当为郑浣见到毛仙翁的画像或本人后所作，以四言诗的古朴庄重形式，赞其仙风道骨与得道境界，表达由衷敬仰。

1. 体裁与韵律：全诗采用四言古体，承袭《诗经》的古朴典雅，句式整齐，节奏舒缓庄重，契合赞美的语境。全诗多押ing/eng韵部（如“生、形、青、轻、灵”等），韵律和谐，朗朗上口。
2. 表现手法：
   • 比喻与意象叠加：以松、鹤喻其仙风道骨，以丹砂、青黛绘其形貌，以含芳、和光写其神态，将外在形貌与内在道心结合，塑造出立体的仙人形象。
   • 用典自然：多处化用道家与儒家经典典故，如“和光”出自《老子》，“磨而不磷”出自《论语》，安期生的典故则强化了毛仙翁的仙人身份，使诗歌更具文化厚重感。
   • 层次分明：先总述至道至人的核心，再绘写外貌神态，继而阐发其道心修养，再以典故类比，最后赞画像不朽与世人感悟，层层递进，结构严谨。
3. 语言特色：多用叠词（皎皎、蔼蔼）与对偶（“松姿本秀，鹤质自轻”“皎皎明眸，了然如新”），增强了诗歌的形象性与韵律美，语言凝练典雅，符合赞诗的庄重风格。
4. 思想内涵：诗歌融合了道家的长生观与修身思想，通过赞美毛仙翁的仙姿道貌，寄托了唐代士大夫对超脱尘俗、得道长生的向往，同时也体现了当时文人与方士交游的社会风气。