题醴陵玉仙观歌（一作灵一诗）

这首诗以诗人游踪为线索，先铺写玉仙观的空灵遗迹，再描摹山间行旅的清幽景致，最后借仙家典故烘托出超脱世俗的隐逸意境，兼具山水诗的淡雅与仙道诗的缥缈，抒发了对超逸世外生活的向往。

1. 王乔一去空仙观：王乔即古代仙人王子乔，传说他得道飞升。此句言王子乔早已离去，玉仙观如今只剩空寂殿宇。
2. 白云至今凝不散：至今观前白云仍凝聚不散，仿佛仙人遗留的仙气萦绕不散。
3. 星垣松殿几千秋：星垣原指星宿环拱的高空，此处喻指仙观所在的高远天界；松殿指周遭环绕苍松的道观殿宇，已历经千年岁月。
4. 往往笙歌下天半：常常有笙箫歌乐从半空飘下，暗合仙观的仙道氛围，写出仙人仍在此游乐的想象之景。
5. 瀑布西行过石桥：沿瀑布向西行走，跨过山间石桥，点明游赏路线。
6. 黄精采根还采苗：黄精为道家常用仙草，传说服食可延年益寿。此句写诗人在山间采撷黄精的根与幼苗。
7. 路逢一人擎药碗：途中遇见一位捧着药碗的异人。
8. 松花夜雨风吹满：夜雨之中，松花落满，被风吹得沾满了药碗，描摹山间雨夜的清幽景致。
9. 自言家住在东坡：异人自言家宅就在东边的山坡。
10. 白犬相随邀我过：他带着随行的白犬，邀请我一同前往做客。
11. 南山石上有棋局：南山的石上留有仙人弈棋的遗迹。
12. 曾使樵夫烂斧柯：化用王质烂柯的典故：樵夫王质入山砍柴，见仙人对弈，观棋后斧柄已腐朽，归来时世间已过百年，此处借以凸显仙家境界与世俗时间的巨大差异。

王子乔早已飞升远去，只余下空空的玉仙观，
至今白云仍在观前，久久凝聚不散。
星拱的松殿已历经千百年的风霜，
常常有笙箫歌乐从半空悠悠飘降。
沿瀑布向西行，跨过那座山间石桥，
山中黄精，我采了根须又采幼苗。
路上遇见一位捧着药碗的异人，
夜雨里松花落满，被风吹得簌簌。
他自言家就在东边的山坡，
白犬相伴，邀我一同前往做客。
南山的石上留有仙人的棋局，
曾让樵夫观棋，斧柄都烂成了朽柯。

护国为中唐时期江南诗僧群体的代表之一，与灵一、皎然等人齐名，作品多咏山水、禅道与仙家意趣。此诗题咏醴陵玉仙观，虽有版本题作灵一诗作，学界主流观点认为作者为护国，当为诗人游历醴陵时所作。诗中融合道家仙观意象与山间隐逸场景，寄托了对超脱世俗的仙道生活的向往，体现了中唐禅道相融的文学审美倾向。

1. 章法结构：全诗以第一人称游赏视角展开，由远望仙观的怀古之思，转入山间行旅的实景描摹，最后遇异人引入典故，由实入虚、层层递进，结构完整自然。
2. 意象营造：选取白云、松殿、笙歌、黄精、烂斧柯等兼具道家色彩与山水意趣的意象，将现实景致与仙家传说融为一体，营造出空灵悠远、超逸出尘的仙境氛围。
3. 用典技巧：化用王子乔升仙、王质烂柯两个经典道家典故，既贴合玉仙观的仙道主题，又以典故暗喻仙家与世俗的时间差异，不露痕迹地深化了作品的思想内涵。
4. 语言特色：全诗语言质朴自然，无刻意雕琢之痕，兼具山水诗的清幽淡雅与仙道诗的缥缈空灵，节奏舒缓流畅，契合游赏时的从容心境。