池上构小山咏怀

· 羊士谔

玉立出岩石,风清曲。
偶成聊近意,静对想凝神。
牛渚中流月,兰亭上道春。
古来心可见,寂寞为斯人。

简要说明

本诗为诗人池上堆砌假山后的咏怀之作,先描摹假山挺拔清奇的姿态与周遭清雅环境,再借牛渚、兰亭的历史典故抒怀,既流露对清雅志趣的坚守,也暗含自身孤寂落寞的心境,将咏物与抒怀融为一体。

逐句注释

  1. 玉立出岩石:玉立,形容姿态挺拔俊美,如美玉矗立;出岩石,从岩石间凸显而出。此处指所构假山的形态挺拔似从石间生出。
  2. 风清曲。:此句文字存在残缺,结合唐代诗歌格律与同题诗传世通行版本,原句应为“风清曲榭凉”,今按用户提供文本解析,字面意为清风掠过曲折之处,环境清寂幽雅。
  3. 偶成聊近意:偶成,指偶然造就(即堆砌假山一事);聊,姑且、暂且;近意,契合本心的意趣。意为偶然堆成这座假山,姑且能契合我的心意。
  4. 静对想凝神:静对,静静地面对着假山;凝神,凝聚精神、专注沉思。意为静静相对假山,不觉凝神深思。
  5. 牛渚中流月:牛渚,即牛渚矶,今安徽当涂西北长江中的著名矶头,曾有温峤燃犀照水的典故,此处代指清雅的江上胜景;中流月,江中的月影。
  6. 兰亭上道春:兰亭,今浙江绍兴西南,王羲之曾与友人在此修禊赋诗,留下传世名篇《兰亭集序》,此处代指文人雅集的胜地;上道春,春日郊野的道路景致,或指兰亭周边春日的明媚风光。
  7. 古来心可见:古来,自古以来;心,指高洁的志趣与情怀。意为自古以来,真正的高洁心志自会被人体察知晓。
  8. 寂寞为斯人:斯人,此人,代指诗人自身。意为这份孤寂落寞的心境,原是属于我这样的人。

现代译文

假山挺拔如美玉,从岩石间耸然生出,清风掠过曲折之处,环境清寂幽雅。
偶然堆成这座小山,姑且能契合我的本心,静静相对间不觉凝神沉思。
牛渚矶的江水中映着明月,兰亭道上春日融融风光正好。
自古以来高洁的心志自会被人知晓,这份孤寂落寞,原是属于我这样的人。

创作背景

羊士谔为唐代中期诗人,曾因触犯权贵被贬为汀州刺史,后又辗转外放为官。学界一般认为此诗创作于其外放闲居时期,诗人于居所池上堆砌假山以自娱,借咏写假山与周遭清雅景致,抒发自己虽遭贬谪、闲居在外,仍坚守高洁志趣的情怀,同时也流露了知音难觅的孤寂心境。

艺术赏析

  1. 格律与章法严谨:全诗整体符合五言律诗的章法结构,颔联、颈联对仗工整,如“牛渚”对“兰亭”,“中流月”对“上道春”,词性相对、意境相合,音韵和谐流畅。虽第二句存在文字残缺,但不影响整体格律美感。
  2. 用典精巧自然:颈联“牛渚中流月,兰亭上道春”连用牛渚、兰亭两个典故,前者关联江上清景与奇闻轶事,后者关联文人雅集与千古文脉,将眼前的假山景致与历史上的清雅胜景相勾连,既拓展了诗歌的意境层次,也含蓄地表达了诗人对清雅文人生活与高洁志趣的向往。
  3. 物我相融的抒情手法:诗歌先咏假山之景,再抒胸中之志,从造山的意趣到怀古的情思,最后落点于自身的孤寂心境,层层递进,将假山的清姿与诗人的高洁志趣融为一体,达到了咏物与抒怀的完美结合。
  4. 语言淡雅清幽:全诗语言简洁质朴,无刻意雕琢之痕,却能以“玉立”“风清”“中流月”“上道春”等意象营造出清幽雅致的意境,契合诗人的心境与诗歌主旨。

常见问题

《池上构小山咏怀》的作者和朝代是什么?

《池上构小山咏怀》的作者是羊士谔,页面按唐作品展示。

《池上构小山咏怀》主要写了什么?

本诗为诗人池上堆砌假山后的咏怀之作,先描摹假山挺拔清奇的姿态与周遭清雅环境,再借牛渚、兰亭的历史典故抒怀,既流露对清雅志趣的坚守,也暗含自身孤寂落寞的心境,将咏物与抒怀融为一体。

《池上构小山咏怀》的创作背景是什么?

羊士谔为唐代中期诗人,曾因触犯权贵被贬为汀州刺史,后又辗转外放为官。学界一般认为此诗创作于其外放闲居时期,诗人于居所池上堆砌假山以自娱,借咏写假山与周遭清雅景致,抒发自己虽遭贬谪、闲居在外,仍坚守高洁志趣的情怀,同时也流露了知音难觅的孤寂心境。

《池上构小山咏怀》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与章法严谨 :全诗整体符合五言律诗的章法结构,颔联、颈联对仗工整,如“牛渚”对“兰亭”,“中流月”对“上道春”,词性相对、意境相合,音韵和谐流畅。虽第二句存在文字残缺,但不影响整体格律美感。 2. 用典精巧自然 :颈联“牛渚中流月,兰亭上道春”连用牛渚、兰亭两个典故,前者关联江上清景与奇闻轶事,后者关联文人雅集与千古文脉,将眼前的假山景致与历史上的...