题郡南山光福寺，寺即严黄门所置，时自给事

这首诗是羊士谔任地方官时题咏郡南光福寺的怀古之作，追述严黄门建寺的往事，借眼前寺中古迹抒发对先贤德政的追怀，同时暗含时光流逝、物是人非的沧桑感慨，兼具怀人与怀古双重意涵。

1. 传闻黄阁守，兹地赋长沙
   • 黄阁守：汉代三公官署设黄阁，后世借指高级官员，此处指建寺的严挺之（曾任黄门侍郎）。
   • 兹地：此指光福寺所在的郡南山一带。
   • 赋长沙：化用贾谊被贬长沙作《吊屈原赋》典故，此处指严黄门在此地留下政绩与文名，如同贾谊在长沙留下的遗迹。
     句意：世人皆传闻当年那位黄阁高官，曾在此地经营建寺，留下如贾谊般的声名与遗迹。
2. 少壮称时杰，功名惜岁华
   • 少壮：年轻之时。
   • 称时杰：被称为当世杰出人才。
   • 惜岁华：既指严黄门在年华盛时建立功名，也暗含对时光流逝、功业难再的感慨。
     句意：他年少时便被称作当世英杰，建立功名之时，也不禁惋惜岁月如梭。
3. 岩廊初建刹，宾从亟鸣笳
   • 岩廊：高峻的廊庙，代指朝廷。
   • 建刹：修建寺庙。
   • 宾从：宾客与随从。
   • 亟鸣笳：多次奏响笳乐，形容严黄门出行时仪仗威仪盛大。
     句意：他在朝廷显贵之时，于此地始建寺庙，随行的仪仗曾屡次奏响笳乐。
4. 玉帐空严道，甘棠见野花
   • 玉帐：原指将帅营帐，此处代指严黄门当年的官署或仪仗处所。
   • 空严道：空留昔日森严的道路。
   • 甘棠：出自《诗经·召南·甘棠》，后借指地方官的德政遗迹。
   • 见野花：唯有野花丛生，烘托物是人非之景。
     句意：当年的营帐与严整的道路皆已空寂，唯有甘棠树下，如今只剩野花肆意生长。
5. 碑残犹堕泪，城古自归鸦
   • 碑残：寺庙的碑文已然残缺。
   • 犹堕泪：化用西晋羊祜堕泪碑典故，指路人见残碑仍会为严黄门的德政落泪。
   • 城古：古城依旧留存。
   • 自归鸦：黄昏时分乌鸦归巢，烘托出荒凉静谧的氛围。
     句意：残损的碑文仍能引得路人落泪，古老的城楼上空，唯有归鸦兀自飞回巢窠。
6. 籍籍清风在，怀人谅不遐
   • 籍籍：形容名声盛大。
   • 清风：指严黄门清正廉明的风范。
   • 怀人：怀念先贤。
   • 谅不遐：谅，确实；遐，遥远。意为怀念先贤的情怀并不会因时空阻隔而遥远。
     句意：他清正的声名至今流传不息，追怀先贤的心意，想来也并不会因距离而变得遥远。

世人皆传那位黄阁高官，曾在此地留下如贾谊般的声名。
他年少时便被称作当世英杰，建立功名之时，也不禁惋惜岁月倏忽。
当年他在朝廷显贵之际，于此地始建梵刹，随行的仪仗曾屡次奏响笳乐。
如今旧帐空留，严道寂寂，唯有甘棠树下，野花依旧肆意生长。
残损的碑文仍能引得路人潸然落泪，古老城楼上空，唯有归鸦兀自归巢。
他清正的风范至今声名远播，追怀先贤的心意，想来也不会因时空而相隔遥远。

严黄门即唐代开元年间官员严挺之，曾任黄门侍郎，此光福寺为其任地方官时所建。羊士谔为唐贞元元年进士，历任监察御史、起居舍人，后由给事中调任地方州郡长官。这首诗应作于其任职期间，游览郡南山光福寺时，追怀建寺先贤严挺之，同时结合自身仕途经历，抒发对时光流逝、宦海沉浮的感慨。

1. 结构脉络清晰：全诗以“传闻”起笔，先追述严黄门建寺的往昔盛景，再转写眼前的荒凉遗迹，最后落脚于怀人之思，层层递进，怀古与怀人自然融合。
2. 用典自然贴切：多处化用典故，“赋长沙”借贾谊之典凸显严黄门的文名政绩，“甘棠”以《诗经》典故称颂其德政，“堕泪碑”化用羊祜故事强化追怀之意，典故贴合主题，毫无生硬之感。
3. 借景抒情烘托氛围：“甘棠见野花”“城古自归鸦”以眼前的荒寂之景，烘托出物是人非的沧桑之感，将怀古的怅惘融入景物之中，意境苍凉悠远。
4. 格律对仗工整：中间两联“玉帐空严道，甘棠见野花”“碑残犹堕泪，城古自归鸦”对仗工整，符合唐诗的格律规范，语言凝练典雅，兼具诗歌的音乐美与意境美。