和权载之离合诗

这是唐代杨於陵酬和权德舆（字载之）的诗作，以颂扬权德舆的高尚德行与经邦之才为核心，叙写了二人十载共事相知的深厚情谊，抒发了诗文唱和的愉悦，以及受友人诗作启发、涤除蒙鄙的感悟，整体风格典雅庄重，情感真挚醇厚。

1. 校德尽珪璋，才臣时所扬
   • 校德：考核、衡量德行。
   • 珪璋：古代朝聘时使用的玉制礼器，后常用来比喻杰出人才或高尚品德。
   • 才臣：贤能的臣子。
   • 时所扬：被当时的人们称道、传扬。
   • 句意：你的德行可与珪璋美玉媲美，作为贤才早已被当世广为颂扬。
2. 放情寄文律，方茂经邦术
   • 放情：尽情施展才华，挥洒才情。
   • 文律：文章的格律法度，也指文辞创作的规范。
   • 方茂：正兴盛、施展。
   • 经邦术：治国安民的方略与才学。
   • 句意：你纵情挥洒才情寄寓于文辞法度之中，正施展着经国济世的才学抱负。
3. 王猷符发挥，十载契心期
   • 王猷：帝王的治国之道、朝政纲纪。
   • 符发挥：契合才识的施展与发挥。
   • 契心期：意气相投，心意相合。
   • 句意：朝政与你的才思发挥相得益彰，十年来我们始终心意相通、相知相得。
4. 昼游有嘉话，书法无隐辞
   • 昼游：闲暇时的交游相聚。
   • 嘉话：美好的言谈、传世佳话。
   • 书法：此处指诗文写作或论说的笔法、言辞。
   • 无隐辞：毫无隐讳，坦诚直言。
   • 句意：闲时相聚总有佳话共赏，论诗作文从不藏掖隐讳。
5. 信兹酬和美，言与芝兰比
   • 信：确实、果真。
   • 兹：这、此。
   • 酬和：诗词唱和。
   • 芝兰：芝与兰皆为香草，常用来比喻情谊高洁或言辞美好。
   • 句意：这次唱和的诗篇实在美好，言辞如芝兰般芬芳高洁。
6. 昨来恣吟绎，日觉祛蒙鄙
   • 昨来：近来、近日。
   • 恣：尽情、肆意。
   • 吟绎：吟咏思索，反复体会。
   • 祛：除去、涤除。
   • 蒙鄙：蒙昧鄙陋，此处为诗人自谦之词，指自己的愚钝浅薄。
   • 句意：近来我尽情吟咏体会你的诗作，每日都觉自身的蒙昧鄙陋被涤荡一空。

论德行你可比珪璋美玉，贤才之名早已被当世颂扬。
挥洒才情寄寓文辞法度，正施展经国济世的才学良方。
朝政契合你才思的发挥，十载相交我们心意总相商。
日间相聚总有佳话畅谈，论诗作文从无隐讳的辞章。
这次唱和的诗篇真美好，言辞如芝兰芬芳沁人心房。
近来我尽情吟咏你诗作，日日都觉愚钝鄙陋尽涤荡。

权载之即权德舆，字载之，唐代中期著名政治家、文学家，历仕德宗、顺宗、宪宗三朝，官至宰相，以诗文著称，与当时文坛名流多有交游。杨於陵为唐代中期名臣，官至户部尚书，二人同朝为官十余年，交情深厚，常有诗文唱和。
此诗为杨於陵酬和权德舆的作品，题注“离合诗”为古代杂体诗的一种，一般通过拆字组合成句，但本诗文本未明显体现拆字特征，或为题目标注或后人归类。诗作应创作于二人同朝共事期间，诗中既赞扬了权德舆的才德与治国之才，也抒发了二人相知相得的情谊与诗文切磋的感悟。

1. 结构严谨，层次分明：全诗以颂扬起笔，继而叙写二人共事相知的经历，再转写唱和之美，最后以自身受教收束，情感脉络层层递进，从对友人的赞誉到二人的情谊，再到自身的感悟，逻辑清晰，过渡自然。
2. 用典贴切，意蕴深厚：诗中以“珪璋”比喻权德舆的高尚品德与杰出才能，以“芝兰”喻指唱和诗篇的美好与二人情谊的高洁，典故运用自然妥帖，无堆砌之感，既丰富了诗歌的内涵，又贴合酬和的语境。
3. 格律合规，对仗工整：此诗为五言排律，符合近体诗格律要求，除首尾两联外，中间各联对仗工整。如“昼游有嘉话”与“书法无隐辞”，“昼游”（偏正结构）对“书法”（偏正结构），“有嘉话”（动宾结构）对“无隐辞”（动宾结构），平仄协调，体现了唐代律诗的严谨规范。
4. 情感真挚，雅俗共赏：全诗既不失酬和诗的庄重典雅，又饱含真挚的私人情谊，既有对友人的推崇赞许，又有自谦的感悟，体现了唐代文人雅集唱和的典型风貌，兼具文学性与可读性。