本诗为晚唐诗人崔珏的听歌和作,以细腻笔触描摹歌乐之美,通过刻画富贵公子、羁旅离人、座上宾客等听者的动容反应,抒发离别愁绪与羁旅之悲,同时高度赞叹歌者的精湛技艺,情感真挚,意境空灵悠远。
和人听歌
声和细管珠才转,曲度沉烟雪更香。
公子不随肠万结,离人须落泪千行。
巫山唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。
红脸初分翠黛愁,锦筵歌板拍清秋。
一楼春雪和尘落,午夜寒泉带雨流。
座上美人心尽死,尊前旅客泪难收。
莫辞更送刘郎酒,百斛明珠异日酬。
简要说明
逐句注释
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气吐幽兰出洞房,乐人先问调宫商:
- 气吐幽兰:形容歌者气息芬芳如兰,代指其清雅气质。
- 洞房:此处指深邃静谧的内室,非后世特指的新婚居室。
- 乐人:指演唱或演奏的歌女、乐工。
- 调宫商:宫、商为古代五音(宫商角徵羽)的代表,代指音律,此处指调整乐曲音调。
句意:歌女的芬芳气息自深闺飘出,乐工先为在座宾客调正宫商音律。
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声和细管珠才转,曲度沉烟雪更香:
- 细管:指箫、笛一类的管乐器。
- 珠才转:以珠玉轻转比喻歌声圆润流畅、清脆悦耳。
- 曲度:指乐曲的旋律与节拍。
- 沉烟:指室内缭绕的焚香烟霭。
- 雪更香:运用通感手法,将听觉乐声转化为嗅觉感知,谓歌声清越动人,胜似雪后弥散的清香。
句意:歌声与细管乐声和谐相融,如珠玉轻转般圆润;乐曲流转间伴着袅袅沉烟,仿佛连雪都染上了清冽香气。
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公子不随肠万结,离人须落泪千行:
- 公子:指富贵闲雅的青年男子。
- 肠万结:形容愁绪郁结、肝肠寸断。
- 离人:指漂泊在外的羁旅之人或亲历离别者。
句意:富贵公子或许不会为乐声愁肠百结,羁旅离人却早已被触动愁思,泪落千行。
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巫山唱罢行云过,犹自微尘舞画梁:
- 巫山:化用宋玉《高唐赋》中楚王遇巫山神女的典故,代指描绘幽怀或情事的曲目。
- 行云过:谓乐曲唱罢,仿佛巫山行云已然飘过,暗合典故中“旦为朝云,暮为行雨”的意象。
- 微尘舞画梁:形容乐声余韵悠长,震得画梁上的微尘都飞舞起来,极言乐声感染力之强。
句意:待到巫山之曲唱罢,仿佛行云已然飘过,余韵仍萦绕画梁,震得微尘飞舞。
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红脸初分翠黛愁,锦筵歌板拍清秋:
- 红脸:代指歌女的容颜。
- 翠黛:原指青黑色的眉妆,此处代指歌女。
- 锦筵:铺陈华美的宴席。
- 歌板:演唱时用以打节拍的檀板。
- 拍清秋:谓歌板随乐声拍打,在清秋宴席上烘托出清冷氛围。
句意:歌女红妆初匀,眉黛间带着淡淡愁绪,华宴之上,歌板伴着乐声拍打,惊破清秋寂静。
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一楼春雪和尘落,午夜寒泉带雨流:
- 一楼春雪和尘落:以视觉意象摹写乐声的清寂空灵,仿佛满座皆如春日飞雪伴着尘屑飘落。
- 午夜寒泉带雨流:以凄清听觉意象喻指乐声,仿佛午夜寒泉伴着雨声潺潺流淌,幽远动人。
句意:满座恍若春日飞雪伴尘飘落,乐声又如午夜寒泉伴着雨声潺潺流淌。
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座上美人心尽死,尊前旅客泪难收:
- 座上美人:指宴席上的女宾或歌女。
- 心尽死:极言被乐声触动愁绪,内心悲恸至极,仿佛心魂俱碎。
- 尊前:尊通“樽”,指酒樽之前,代指宴席之上。
- 旅客:指漂泊在外的羁旅之人。
句意:座中美人早已被乐声搅得心魂俱碎,筵前羁旅游子的泪水更是难以收住。
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莫辞更送刘郎酒,百斛明珠异日酬:
- 刘郎:一说指遇仙女的刘晨,此处多取“知音”之意,代指宴席主人或知音。
- 百斛明珠:极言酬谢之丰厚,斛为古代容量单位,十斗为一斛。
句意:请不要推辞再饮一杯酒,今日听歌之惠,他日必以百斛明珠相酬。
现代译文
歌者的芬芳气息自深闺飘出,乐工先为诸君调正宫商曲调。
歌声与细管乐声相融,如珠玉轻转般圆润,乐曲流转间伴着袅袅沉烟,清越胜似雪后清香。
富贵公子未必愁肠百结,羁旅离人却早已泪落千行。
待到巫山之曲唱罢,仿佛行云已然飘过,余韵仍震得画梁微尘飞舞。
歌女红妆初匀,眉黛含愁,华宴之上,歌板拍打着清秋的凉意。
满座恍若春日飞雪伴尘飘落,乐声又如午夜寒泉伴着雨声潺潺流淌。
座中美人早已心魂俱碎,筵前旅客的泪水更是难以收住。
请不要推辞再饮一杯酒,今日听歌之惠,他日必以百斛明珠相酬。
创作背景
崔珏为晚唐诗人,生平不详,曾为湖南观察使幕宾,擅长七言律诗与排律。《和人听歌》属于宴饮酬和之作,是诗人应友人之邀,在秋夜宴饮听歌时所作。晚唐社会动荡,羁旅离别之愁成为文人常见抒情主题,此类听歌诗多兼具音乐描摹与个人情志抒发。诗人借描摹歌乐之美,既赞叹歌者技艺,也借听者反应抒发自身及同类羁旅之人的离别愁思,贴合晚唐文人宴饮赠答的文化习俗。
艺术赏析
- 体裁格律:此作为七言排律,除首尾两联外,中间六联均对仗工整,符合排律“中间联必须对仗”的格律要求,音韵和谐,读来朗朗上口。
- 表现手法:
- 通感运用:多处将听觉乐声转化为视觉、嗅觉意象,如“珠才转”喻歌声清脆,“雪更香”以嗅觉写听觉清越,“春雪和尘落”以视觉摹写乐声空灵,极大拓展了诗歌审美空间。
- 侧面烘托:通过刻画不同听者的反应,从侧面凸显乐声感染力,将抽象音乐具象化,让读者直观感受到歌乐的动人之处。
- 含蓄用典:“巫山唱罢行云过”化用《高唐赋》典故,既点明曲目内容,又增添朦胧含蓄之美,暗合听歌时的幽怀愁绪。
- 意境情感:以“沉烟”“春雪”“寒泉”等意象营造清冷幽远的意境,贴合秋夜宴饮氛围,情感真挚,既赞乐声之美,又抒羁旅之悲,末句以“百斛明珠”作结,既表达对歌乐的珍视,也暗含对知音的感激。
- 语言特色:用词清丽雅致,如“红脸”“翠黛”“锦筵”贴合宴饮场景,“珠才转”“雪更香”等比喻生动形象,兼具文学性与画面感。
常见问题
《和人听歌》的作者和朝代是什么?
《和人听歌》的作者是崔珏,页面按唐作品展示。
《和人听歌》主要写了什么?
本诗为晚唐诗人崔珏的听歌和作,以细腻笔触描摹歌乐之美,通过刻画富贵公子、羁旅离人、座上宾客等听者的动容反应,抒发离别愁绪与羁旅之悲,同时高度赞叹歌者的精湛技艺,情感真挚,意境空灵悠远。
《和人听歌》的创作背景是什么?
崔珏为晚唐诗人,生平不详,曾为湖南观察使幕宾,擅长七言律诗与排律。《和人听歌》属于宴饮酬和之作,是诗人应友人之邀,在秋夜宴饮听歌时所作。晚唐社会动荡,羁旅离别之愁成为文人常见抒情主题,此类听歌诗多兼具音乐描摹与个人情志抒发。诗人借描摹歌乐之美,既赞叹歌者技艺,也借听者反应抒发自身及同类羁旅之人的离别愁思,贴合晚唐文人宴饮赠答的文化习俗。
《和人听歌》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁格律 :此作为 七言排律 ,除首尾两联外,中间六联均对仗工整,符合排律“中间联必须对仗”的格律要求,音韵和谐,读来朗朗上口。 2. 表现手法 : 通感运用 :多处将听觉乐声转化为视觉、嗅觉意象,如“珠才转”喻歌声清脆,“雪更香”以嗅觉写听觉清越,“春雪和尘落”以视觉摹写乐声空灵,极大拓展了诗歌审美空间。 侧面烘托 :通过刻画不同听者的反应,从侧面凸...