道林寺

这是一首纪游怀古七言古风，诗人游历长沙道林寺时，描绘了寺内清幽古朴的景致与周边山水林泉之胜，后半段转入对世事变迁、人生劳碌的感慨，可惜诗作未竟，仅存前半段完整内容。

1. 临湘之滨麓之隅，西有松寺东岸无：临湘为长沙古称，麓指岳麓山；滨指水边，隅指角落。松寺即道林寺，因寺周多松得名。句意：在临湘城边、岳麓山的一角，西边有这座松寺，东边却少有这般胜境。
2. 松风千里摆不断，竹泉泻入于僧厨：松风指松林间的长风，摆不断形容风声连绵不绝；竹泉为竹林间的山泉，泻入僧厨指泉水潺潺流入僧人厨房。句意：千里松涛连绵不绝，竹林间的清泉潺潺流进僧人的厨房。
3. 宏梁大栋何足贵，山寺难有山泉俱：宏梁大栋指高大的屋梁立柱，何足贵意为算不上珍贵；俱意为一同具备。句意：再华丽的屋舍梁柱都不值得珍贵，难得的是山寺与山泉同时共存于此。
4. 四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须：四时指四季，此句极言山中清凉，盛夏时节都让人不敢久留；烛龙为古代神话中衔烛照亮幽冥的神龙，此处代指太阳；斯须指片刻。句意：就算是四季之中，盛夏时节都让人不敢久留，太阳又怎么敢在此停留片刻？
5. 远公池上种何物，碧罗扇底红鳞鱼：远公指东晋高僧慧远，曾主持庐山东林寺，此处借指道林寺高僧；碧罗扇底将池水碧绿的波纹比作碧绿罗扇，红鳞鱼指池中游动的红色鲤鱼。句意：远公住持的池水中种的是什么？只见碧绿如罗扇的水面下，游着红鳞闪闪的鲤鱼。
6. 香阁朝鸣大法鼓，天宫夜转三乘书：香阁指佛寺的经阁钟楼，大法鼓为佛教法器，早晨击鼓用以聚众说法；天宫借指佛寺殿宇，三乘为佛教三种修行法门，此处代指佛经。句意：清晨经阁上敲响大法鼓，夜里佛寺中诵读佛经。
7. 野花市井栽不著，山鸡饮啄声相呼：栽不著意为难以栽种成活；饮啄指山鸡饮水啄食。句意：市井之中难以栽种成活的野花，在山间随处可见；山鸡饮水啄食，彼此呼应鸣叫。
8. 金槛僧回步步影，石盆水溅联联珠：金槛指寺院的精美栏杆，步步影指僧人归来时身影随步移动；石盆指寺中石制水盆，联联珠形容溅起的水花如同串串珍珠。句意：僧人归来走过金色栏杆，步步皆有身影；石盆溅起的水花，如同串串晶莹珍珠。
9. 北临高处日正午，举手欲摸黄金乌：日正午指正午太阳高悬，黄金乌为古代神话中太阳里的三足金乌，此处代指太阳。句意：站在北边高处，正值正午日头当空，我抬手想要触摸这金色的太阳。
10. 遥江大船小于叶，远村杂树齐如蔬：遥江指远观的湘江江面，远村指远处的村落。句意：远看江面上的大船小得如同树叶，远处村落的杂树整齐得如同栽种的蔬菜。
11. 潭州城郭在何处，东边一片青模糊：潭州为长沙古称，城郭指城池；青模糊指远处青山笼罩在雾气中，轮廓模糊。句意：潭州的城池在哪里？东边只见一片模糊的青色山峦。
12. 今来古往人满地，劳生未了归丘墟：劳生指劳碌奔波的人生，丘墟指坟墓。句意：从古到今往来的人数不胜数，劳碌一生最终都归于黄土坟墓。
13. 长卿之门久寂寞，五言七字夸规模：长卿指西汉文学家司马相如，字长卿；五言七字代指诗歌。句意：司马相如的文风已经久已沉寂，唯有诗歌的规模与风骨还被后世称道。
14. 我吟杜诗清入骨，灌顶何：杜诗指杜甫的诗歌，清入骨形容诗风清俊入骨；灌顶为佛教灌顶仪式，亦指受教开悟，此句未完成，语意戛然而止。

临湘城边岳麓山的角落，
西边有松寺，东边却无这般去处。
千里松涛连绵不曾断绝，
竹间清泉潺潺流进僧厨。
再华丽的屋梁梁柱又何足珍贵？
难得山寺与山泉同在此处。
就算盛夏都让人不敢久留，
太阳又怎敢在此刻稍作驻留？
远公池里栽种的是什么？
碧绿水面下红鳞鲤鱼游弋如在罗扇底。
清晨经阁敲响大法鼓聚众说法，
夜里佛殿诵读三乘佛经。
市井难活的野花，山间随处盛开，
山鸡饮水啄食彼此呼应啼鸣。
僧人归来走过金栏，步步留影，
石盆溅起水花串串如珠。
北临高处正值正午日头当空，
抬手想要触摸那金乌太阳。
远看江中大船小如树叶，
远处村落杂树整齐似栽种的蔬菜。
潭州城郭如今在何处？
东边只剩一片模糊青峦。
从古到今往来人数不胜数，
劳碌一生终归于黄土丘墟。
司马相如的文风流落已久，
唯有诗歌风骨还被后世称许。
我吟诵杜甫清入骨的诗句，
（此处原文未完成）

崔珏是晚唐诗人，生卒年不详，以诗作清丽著称。道林寺位于今长沙岳麓山，始建于西晋，唐代香火鼎盛，是当时潭州地区的知名佛寺。诗人游历潭州时登临道林寺，饱览寺周林泉胜景，触景生情，既赞叹山寺清幽天然之趣，又感慨世事变迁、人生劳碌，遂作此诗，可惜诗作未完成，仅存当前篇章。

1. 写景层次分明：全诗从寺内景致落笔，再延伸至周边山水，由近及远，兼顾视觉与听觉描写。既有松风、竹泉、大法鼓的听觉刻画，也有红鳞鱼、山鸡、大船如叶的视觉细节，画面感极强。
2. 对比手法自然巧妙：以“市井栽不著”的野花与山间盛开的野花对比，以远观视角的“大船小于叶”“杂树齐如蔬”与近景细节对比，突出了道林寺周边山野的天然意趣，反衬出市井的局促。
3. 语言质朴流畅：作为七言古风，格律自由，不刻意追求近体诗的平仄对仗，多用“何足贵”“栽不著”等口语化表达，兼具古朴与自然的意趣，读来平易亲切。
4. 抒情过渡自然：前半段浓墨重彩写景，后半段由眼前景致转入对人生世事的感慨，从山水之乐过渡到怀古伤今，情感流转顺滑。遗憾诗作未竟，后半段关于诗歌的议论戛然而止，未能完整展现诗人的创作意图。