这首偈语围绕佛教修行展开,描绘了众人一同修行的场景,强调修行者应保持本心不昧,追求无为境界,点明修行之地如同选佛场,深广难测,鼓励修行者内心空明以达到解脱,表达了对佛教修行真谛的感悟与劝诫。
偈三首 其三
十方同聚会,本来身不昧。
个个学无为,顶上用钳锤。
此是选佛场,深广莫能量。
心空及第归,利剑不如锥。
个个学无为,顶上用钳锤。
此是选佛场,深广莫能量。
心空及第归,利剑不如锥。
简要说明
逐句注释
- “十方同聚會,本來身不昧”:
- 字词:“十方”,佛教指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位,这里泛指各处;“本來身”,指人的本性、佛性;“昧”,暗昧、迷惑。
- 句意:来自四面八方的人共同聚集在一起修行,每个人的本性都是清晰明白而不迷惑的。
- “箇箇學無爲,頂上用鉗鎚”:
- 字词:“箇箇”,个个;“無爲”,佛教中指顺应自然、不妄为的修行境界;“鉗鎚”,比喻严格的教诲、锤炼。
- 句意:每个人都在学习无为的修行方法,需要对自己进行严格的锤炼。
- “此是選佛場,深廣莫能量”:
- 字词:“選佛場”,佛教用语,指修行者通过修行选择成就佛果的地方;“量”,衡量。
- 句意:这里是挑选佛果的地方,它的深奥和广阔是无法测量的。
- “心空及第歸,利劍不如錐”:
- 字词:“心空”,内心空明,没有杂念;“及第”,本指科举考试中选,这里比喻修行成功;“錐”,这里的“锥”有小而能深入之意,可理解为以微小之力深入佛法核心。
- 句意:内心达到空明的境界就相当于修行成功归来,此时锋利的剑也比不上小小的锥子(意即外在的强力不如内心的细微体悟)。
现代译文
四面八方的人聚在一起修行,
每个人的本性都清晰不迷惑。
大家都在学习无为的法门,
需要严格地自我锤炼修行。
这里是挑选佛果的神圣之地,
它的深奥广阔难以去衡量。
内心空明就如同修行有成,
此时利剑也不如锥子管用。
创作背景
释克勤生活在宋代,是禅宗临济宗杨岐派的著名高僧。当时佛教禅宗发展兴盛,各寺庙常有众多修行者聚集参禅悟道。这首偈语可能是释克勤在为众多修行者讲法时所作,目的是引导修行者正确认识修行的本质和方法,鼓励他们追求内心的空明境界,以获得解脱。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:诗中运用了多个比喻,如“顶上加钳锤”将严格的自我修行比喻为用工具锤炼,形象地说明了修行需要严格要求自己;“利劍不如錐”把外在强力的“利剑”和能深入佛法核心的“锥子”作对比,突出了内心细微体悟的重要性。
- 象征:“选佛场”象征着修行者追求佛果的场所,强调了修行环境的神圣和修行目标的高远。
- 语言特色:语言简洁直白,用通俗易懂的话语传达深刻的佛教哲理,便于修行者理解和接受。同时,用词精准,如“不昧”“无为”“心空”等,准确地表达了佛教的核心概念。
- 意境营造:整首偈语营造出一种严肃、庄重的修行氛围。通过描绘众人修行的场景和对修行之地的描述,让读者感受到佛教修行的神圣和深奥,引导人们思考修行的意义和方法,传达出一种追求内心空明、解脱尘世的意境。
常见问题
《偈三首 其三》的作者和朝代是什么?
《偈三首 其三》的作者是释克勤,页面按宋作品展示。
《偈三首 其三》主要写了什么?
这首偈语围绕佛教修行展开,描绘了众人一同修行的场景,强调修行者应保持本心不昧,追求无为境界,点明修行之地如同选佛场,深广难测,鼓励修行者内心空明以达到解脱,表达了对佛教修行真谛的感悟与劝诫。
《偈三首 其三》的创作背景是什么?
释克勤生活在宋代,是禅宗临济宗杨岐派的著名高僧。当时佛教禅宗发展兴盛,各寺庙常有众多修行者聚集参禅悟道。这首偈语可能是释克勤在为众多修行者讲法时所作,目的是引导修行者正确认识修行的本质和方法,鼓励他们追求内心的空明境界,以获得解脱。
《偈三首 其三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :诗中运用了多个比喻,如“顶上加钳锤”将严格的自我修行比喻为用工具锤炼,形象地说明了修行需要严格要求自己;“利劍不如錐”把外在强力的“利剑”和能深入佛法核心的“锥子”作对比,突出了内心细微体悟的重要性。 象征 :“选佛场”象征着修行者追求佛果的场所,强调了修行环境的神圣和修行目标的高远。 语言特色 :语言简洁直白,用通俗易懂的话语传达深刻...