颂古七首 女子出定。

这首诗围绕“女子出定”这一禅学情境展开，将大定之境比作虚空，探讨女子与瞿昙在禅理上的表现，运用狮子、象王等意象展现禅的力量与气势，最后通过引用“马驹踏杀天下人”“临济未是白拈贼”等禅门典故，进一步深化禅意，传达出一种超脱胜负、破除执着的禅学思想。

• “大定等虚空，廓然谁辨的”：
  • 字词：“大定”，佛教用语，指禅定的最高境界；“廓然”，空阔、豁达的样子；“辨的”，分辨清楚。
  • 句意：最高境界的禅定如同虚空一般广阔无垠，如此空阔的境界谁能分辨得清楚呢。
• “女子与瞿昙，据令何调直”：
  • 字词：“女子”，在禅学典故中特定的女子形象；“瞿昙”，指释迦牟尼；“据令”，依据禅门的规则、指令；“调直”，判别、评定。
  • 句意：女子和释迦牟尼，依据禅门的规矩该如何来评判他们呢。
• “师子奋迅兮，摇干荡坤”：
  • 字词：“狮子奋迅”，佛教中常以狮子奋迅来比喻佛法的威力强大；“摇干荡坤”，摇动乾坤，形容力量巨大。
  • 句意：像狮子奋起迅猛行动一样，其力量能够摇动乾坤。
• “象王回旋兮，不资余力”：
  • 字词：“象王”，佛教中以象王象征佛的无畏和高贵；“不资余力”，不需要借助多余的力量。
  • 句意：如同象王从容回旋，不需要借助多余的力量就尽显威严。
• “孰胜孰负，谁出谁入”：
  • 字词：“孰”，谁。
  • 句意：谁胜谁负，谁从禅定中出来谁又进入禅定呢。
• “雨散云收，青天白日”：
  • 字词：
  • 句意：雨停云散之后，呈现出青天白日的晴朗景象，寓意一切回归本真、清净。
• “君不见马驹踏杀天下人，临济未是白拈贼”：
  • 字词：“马驹”，指马祖道一的弟子南泉普愿；“白拈贼”，指不用武力、暗中取物的贼，在禅门中是一种带有特定禅意的比喻。
  • 句意：你难道没听说过南泉普愿以其禅法如马驹般踏杀天下人的机锋吗，相比之下临济义玄也算不上暗中窃取佛法之意的人。

最高的禅定境界如同虚空一样广阔，
如此空明的境界谁能分辨得清晰。
女子与释迦牟尼，
按照禅门规矩该如何来评判他们呢。
像狮子奋起迅猛，能摇动乾坤，
如象王从容回旋，无需多余之力。
谁胜谁负难以分辨，
谁出定谁入定也不必执着。
雨停云散之后，青天白日显现，
一切回归本真清净。
你难道没听说过南泉普愿的禅机如同马驹踏杀天下人，
相比之下临济义玄也不算暗中窃取佛法之人。

释克勤生活在宋代，宋代佛教禅宗发展兴盛，禅门大德们通过各种方式来阐释禅理、启发学人。“颂古”是禅门常用的一种表达方式，以诗歌的形式对古代禅门公案、典故等进行阐释和发挥。这首《颂古七首·女子出定》便是释克勤针对“女子出定”这一禅学公案所创作的颂古之作，旨在通过诗歌传达他对这一公案所蕴含禅理的理解和感悟。

• 表现手法：
  • 象征手法：运用“狮子奋迅”“象王回旋”等象征，以狮子和象王的形象来象征佛法的强大威力和禅者的自在威严，使抽象的禅理变得形象可感。
  • 引用典故：诗中引用了“马驹踏杀天下人”“临济未是白拈贼”等禅门典故，通过这些典故进一步深化禅意，引发读者对禅学机锋的思考。
• 语言特色：语言简洁明快，具有一种超脱、豁达的风格。诗句简洁而有力，没有过多的修饰，却能准确地传达出禅学的深邃意境和精神内涵。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、超脱的意境。从对大定虚空的描述，到对狮子、象王形象的展现，再到“雨散云收，青天白日”的清净之景，最后以禅门典故作结，层层递进，引导读者进入一种超越世俗、破除执着的禅学境界，使读者在诗歌的意境中感悟禅理的深邃与奥妙。