这首偈语主要阐述了禅修中的一些理念和境界。先提及禅修中的本分手段和自在运用,接着描述在看似平凡与高峻的不同情境中应有的状态,强调自然地收放自如,最后通过“掬水月在手,弄花香满衣”展现出一种空灵、自在且充满禅意的境界,传达出禅者超脱、圆融的心境。
偈五十三首 其四○
丁一卓二,本分钳锤。
捏聚放开,作家受用。
灰头土面处,壁立千仞。
壁立千仞处,土面灰头。
自然双放双收,到处为祥为瑞。
掬水月在手,弄花香满衣。
捏聚放开,作家受用。
灰头土面处,壁立千仞。
壁立千仞处,土面灰头。
自然双放双收,到处为祥为瑞。
掬水月在手,弄花香满衣。
简要说明
逐句注释
- “丁一卓二,本分鉗鎚”:
- 字词:“丁一卓二”,形容明明白白、规规矩矩;“本分”,指禅修者应有的本分、本职;“鉗鎚”,禅林用语,比喻善知识用以接化学人的手段。
- 句意:禅修要明明白白、规规矩矩,这是本分的接化手段。
- “捏聚放開,作家受用”:
- 字词:“捏聚放开”,象征对事物的掌控和自由处置;“作家”,指禅门中真正有修为、有见地的人;“受用”,即享受、体会到妙处。
- 句意:能够自如地掌控事物,这是禅门高手才能体会到的妙处。
- “灰頭土面處,壁立千仞”:
- 字词:“灰头土面”,形容在日常平凡、琐碎的生活中;“壁立千仞”,比喻人的修行境界如陡峭的悬崖一样高峻,不为外物所动。
- 句意:在平凡琐碎的生活中,也要保持高峻的修行境界。
- “壁立千仞處,土面灰頭”:
- 字词:同前。
- 句意:即便处于高峻的修行境界,也不能脱离平凡的生活。
- “自然雙放雙收,到處爲祥爲瑞”:
- 字词:“双放双收”,指对事物的掌控和放下都能自然自如;“祥”“瑞”,吉祥、祥瑞。
- 句意:自然地做到收放自如,那么所到之处都是吉祥的。
- “掬水月在手,弄花香滿衣”:
- 字词:“掬”,双手捧取;“弄”,把玩。
- 句意:双手捧起水,月亮就好像在手中;把玩花朵,花香就沾满了衣裳。
现代译文
禅修要明明白白、规规矩矩,这是本分的接化手段。
能够自如地掌控事物,这是禅门高手的境界。
在平凡琐碎的生活里,要保持高峻的修行境界。
即便达到高峻的境界,也不能脱离平凡生活。
自然地做到收放自如,所到之处皆是吉祥。
双手捧起水,月亮仿佛就在手中;把玩花朵,花香沾满衣裳。
创作背景
释克勤是宋代著名的禅僧,禅宗临济宗杨岐派传人。他一生致力于禅法的传承与弘扬,常以偈语的形式来表达禅理、开导学人。这首偈语具体创作时间难以确切知晓,但应该是他在日常开示或与弟子交流过程中所作,目的是为了向弟子们传达禅修的理念和境界。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比与统一:“灰头土面处,壁立千仞”和“壁立千仞处,土面灰头”形成鲜明对比,强调了平凡生活与高峻修行境界之间的相互依存和统一,体现了禅学中“即世间而出世间”的思想。
- 象征手法:“捏聚放开”象征着禅者对事物的掌控和放下的自在;“掬水月在手,弄花香满衣”则象征着禅者在自然生活中轻松自在地体悟到禅意。
- 语言特色:语言简洁直白,却蕴含着深刻的禅理。运用了一些禅林常用的术语,如“丁一卓二”“本分鉗鎚”等,使偈语具有浓厚的禅学氛围。
- 意境营造:最后两句“掬水月在手,弄花香满衣”营造出一种空灵、清幽、自在的意境,将禅者超脱、圆融的心境具象化,让读者在这优美的画面中感受到禅意的美妙,同时也深化了整首偈语所传达的禅理。
常见问题
《偈五十三首 其四○》的作者和朝代是什么?
《偈五十三首 其四○》的作者是释克勤,页面按宋作品展示。
《偈五十三首 其四○》主要写了什么?
这首偈语主要阐述了禅修中的一些理念和境界。先提及禅修中的本分手段和自在运用,接着描述在看似平凡与高峻的不同情境中应有的状态,强调自然地收放自如,最后通过“掬水月在手,弄花香满衣”展现出一种空灵、自在且充满禅意的境界,传达出禅者超脱、圆融的心境。
《偈五十三首 其四○》的创作背景是什么?
释克勤是宋代著名的禅僧,禅宗临济宗杨岐派传人。他一生致力于禅法的传承与弘扬,常以偈语的形式来表达禅理、开导学人。这首偈语具体创作时间难以确切知晓,但应该是他在日常开示或与弟子交流过程中所作,目的是为了向弟子们传达禅修的理念和境界。
《偈五十三首 其四○》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比与统一 :“灰头土面处,壁立千仞”和“壁立千仞处,土面灰头”形成鲜明对比,强调了平凡生活与高峻修行境界之间的相互依存和统一,体现了禅学中“即世间而出世间”的思想。 象征手法 :“捏聚放开”象征着禅者对事物的掌控和放下的自在;“掬水月在手,弄花香满衣”则象征着禅者在自然生活中轻松自在地体悟到禅意。 语言特色 :语言简洁直白,却蕴含着深刻的禅理...