偈五十三首 其二二

这首偈语主要探讨了修行中难以用常规感官和思维去完全体悟佛法真谛的状况，即便对佛法有全面深刻的理解，也还未达到圆满境界，最后展现出一种超脱世俗、开阔永恒的修行境界与感悟。

• “通身是眼見不及”：
  • 字词：“通身”，全身，这里指全身心、全部。
  • 句意：就算全身都是眼睛，也有看不到的地方，寓意佛法高深，不是用肉眼所能完全洞察。
• “遍身是耳聞不徹”：
  • 字词：“徹”，透彻、完全。
  • 句意：即便全身都是耳朵，也不能完全听闻佛法的精妙，强调佛法难以用听觉全面把握。
• “通身是口說不著”：
  • 字词：“著”，触及、表达清楚。
  • 句意：就算全身都是嘴巴，也无法把佛法的要义表述明白，说明佛法难以用言语描述。
• “通身是心鑑不出”：
  • 字词：“鑑”，鉴别、洞察。
  • 句意：即便全身心去体悟，也不能完全洞察佛法的奥秘。
• “直饒盡大地明得，無絲毫透漏”：
  • 字词：“直饒”，即使；“明得”，明白、理解。
  • 句意：即使整个世间的人都明白佛法，没有丝毫的遗漏，也还不够。
• “猶在半途，據令全提”：
  • 字词：“猶”，还；“據令全提”，依据佛法的准则完全提起，即完全领悟佛法真谛。
  • 句意：这也还只是在修行的半途中，距离真正完全领悟佛法还有差距。
• “域中日月縱橫掛，一亙晴空萬古春”：
  • 字词：“域中”，世间；“一亙”，亘古、永恒。
  • 句意：世间的日月纵横高挂，永恒的晴空下是万古常春的景象，寓意达到真正的修行境界后，能看到超脱世俗、永恒美好的景象。

就算全身是眼睛，也有看不到的；
即便遍身是耳朵，也听不透彻；
就算全身是嘴巴，也说不清楚；
即便全身心体悟，也洞察不了。
即使整个世界都明白佛法，毫无遗漏，
那也还在修行半道，未达圆满之境。
世间的日月纵横高挂，
永恒的晴空下是万古常春。

释克勤是宋代的高僧，禅宗临济宗杨岐派的著名禅师。他一生致力于禅宗的传承和弘扬，通过各种方式教导弟子体悟佛法。这首偈语是他众多开示佛法的作品之一，是为了引导修行者认识到佛法的深奥，不能仅依靠常规的感官和思维去理解，鼓励修行者不断精进，追求更高的修行境界。

• 表现手法：
  • 夸张：诗中“通身是眼”“遍身是耳”“通身是口”“通身是心”运用夸张的手法，强调了用常规的感知和思维难以完全体悟佛法，突出了佛法的高深莫测。
  • 对比：前六句强调修行的艰难和难以圆满，与最后两句描绘的超脱、美好的境界形成对比，激励修行者不断追求更高的境界。
• 语言特色：语言直白质朴，直接表达佛法的义理，没有过多的修饰，但却简洁有力，能让修行者直接领会其中的深意。
• 意境营造：最后两句“域中日月纵横挂，一亙晴空万古春”营造出一种宏大、开阔、永恒的意境，给人以超脱尘世、豁然开朗的感觉，让修行者对达到真正的修行境界有了直观的想象和向往，将抽象的佛法境界具象化，增强了诗歌的感染力和启示性。