偈五十三首 其一九

这首偈语围绕“禅道”展开探讨，以形象的表达指出人们对禅道的错误认知，批判将禅道具象化或否定其存在的做法，最后感慨禅道真谛千古以来少有人能领会，传达出对世人难以悟得禅道的感慨。

• “孤迥峭巍巍，始終活鱍鱍”：
  • 字词：“孤迥”，孤独高远；“峭巍巍”，形容高耸险峻的样子；“活鱍鱍”，活泼灵动的样子。
  • 句意：禅道是孤独高远、高耸险峻的存在，并且始终是活泼灵动的。
• “喚作禪道，祖佛眼中著屑”：
  • 字词：“祖佛”，禅宗的祖师和佛；“著屑”，放入灰尘，比喻错误的认知。
  • 句意：如果把某一种东西称作禅道，在祖师和佛看来，这就如同往眼中放入灰尘，是错误的认知。
• “不喚作禪道，祖佛掘地覓天”：
  • 字词：“掘地覓天”，挖地去找天，比喻方法错误。
  • 句意：如果不承认有禅道的存在，在祖师和佛看来，这就像挖地去找天一样，方法是错误的。
• “從他千古萬古黑漫漫，填溝塞壑無人會”：
  • 字词：“黑漫漫”，形容昏暗不明的样子；“填溝塞壑”，比喻白费力气；“會”，领会。
  • 句意：任凭千古万代都是昏暗不明的样子，人们白费力气却没有人能领会禅道的真谛。

禅道孤独高远又高耸险峻，始终是活泼灵动的。
要是把某事物称作禅道，在祖佛眼中这是错误认知。
要是不承认禅道的存在，就如同祖佛挖地去寻天。
任凭千古万代都昏暗不明，人们白费力气却无人能领会禅道真谛。

释克勤是宋代著名的禅僧，禅宗临济宗杨岐派的著名高僧。在宋代，禅宗发展极为兴盛，禅门中师徒之间、禅僧们相互之间常常通过偈语、机锋等方式来表达对禅道的理解和体悟，以勘验、启发修行者。这首偈语便是在这样的禅宗文化氛围中创作的，旨在纠正当时人们对禅道的一些错误认知和理解。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了丰富的比喻，如“眼中著屑”形象地说明了将禅道具象化是错误的认知；“掘地覓天”则生动地表现出否定禅道存在这种做法的荒谬。通过这些比喻，使抽象的禅道观念变得具体可感，易于理解。
  • 对比：将“喚作禪道”和“不喚作禪道”两种情况进行对比，突出了对禅道正确认知的难度和重要性，引发读者对禅道本质的深入思考。
• 语言特色：语言简洁直白，用通俗易懂的表述来传达深刻的禅理。如“黑漫漫”“填溝塞壑”等词语，质朴却有力地描绘出人们对禅道难以领会的状况。
• 意境营造：营造出一种深沉、凝重的意境，通过“千古萬古黑漫漫”的描写，展现出禅道真谛不被世人领会的漫长历史和昏暗氛围，表达出诗人对世人难以悟得禅道的无奈和感慨，使整首偈语充满了一种深邃的禅意和哲理。