偈五十三首 其一三

这首偈语诗围绕禅学的“有句无句”展开探讨，先阐述禅理中超脱常规的境界，接着用“藤倚树”等比喻说明依赖外物的弊端，后描述人们在事物变化时的迷茫，最后以春日景象作结，整体传达出对禅学修行中打破执着、领悟本真的思考。

• “有句無句，超宗越格”：
  • 字词：“有句无句”，在禅学里是探讨言语表达与超越言语境界的概念；“超宗越格”，超越宗派常规、法则。
  • 句意：关于有言语表达和超越言语的境界，是超越常规法则的。
• “如藤倚樹，銀山鐵壁”：
  • 字词：“藤”“树”是比喻；“银山铁壁”，形容坚固、难以突破的障碍。
  • 句意：就如同藤蔓倚靠树木生长，这就像遇到了坚固的银山铁壁，难以突破常规认知。
• “及至樹倒藤枯，多少人失却鼻孔”：
  • 字词：“及至”，等到；“失却鼻孔”，在禅语中表示失去自我感知、迷失本真。
  • 句意：等到树倒下、藤蔓枯萎，很多人就会迷失自我，找不到本真。
• “直饒收拾得來，已是千里萬里”：
  • 字词：“直饶”，即使；“收拾得来”，指重新找回本真。
  • 句意：即使有人能重新找回本真，那也已经和最初的状态相差很远了。
• “風暖鳥聲碎，日高花影重”：
  • 字词：“碎”，形容鸟声清脆繁杂；“重”，指花影浓密。
  • 句意：春风温暖，鸟声清脆繁杂；太阳升高，花影浓密厚重。

对于言语表达和超越言语的境界，是超越常规法则的。
就好像藤蔓倚靠树木生长，这就如同遇到了难以突破的障碍。
等到树木倒下、藤蔓枯萎，很多人就会迷失自我。
即使有人能重新找回本真，那也和最初相差甚远了。
春风温暖，鸟声清脆而繁杂；太阳升高，花影浓密又厚重。

释克勤是宋代著名的禅僧，禅宗文化在宋代得到进一步发展和传播。偈语是禅僧用来表达禅理、启迪众生的一种方式。这首偈语具体创作背景难以精确知晓，但大致是释克勤在日常修行或对弟子的开示过程中，为了阐释禅学中不执着于外物、领悟本真的道理而创作的。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中用“藤倚树”“银山铁壁”来比喻修行者依赖外物和遇到的障碍，形象生动地将抽象的禅理具体化，使读者更容易理解。
  • 对比：“树倒藤枯”前后人们的状态形成对比，突出了依赖外物的修行者在事物变化时的迷茫，强调了打破执着的重要性。
• 语言特色：语言简洁明快，使用了禅门常用的通俗话语和意象，却蕴含着深刻的禅理，体现了禅学偈语简洁而富有深意的特点。
• 意境营造：前半部分营造出一种严肃、深刻的禅理探讨氛围，后半部分“风暖鸟声碎，日高花影重”突然展现出一幅春日生机勃勃的景象，与前面的禅理探讨形成反差，给人以清新之感，同时也可能暗示着在领悟禅理后能达到的一种自然、和谐的境界，使整首诗富有层次和韵味。