听王氏话归州昭君庙

本诗为诗人听王氏讲述其游览归州昭君庙的见闻后所作，以昭君庙周遭景致为载体，借咏昭君遗迹抒发了对王昭君远嫁异域的身世叹惋，以及怀古伤今的幽思，将自然景物与历史人物的悲情融为一体，格调清婉哀怨。

献之闲坐说归州，曾到昭君庙里游。
- 献之：疑为讲述者王氏的字号，代指王氏；
- 闲坐：闲坐闲谈；
- 归州：今湖北秭归一带，为王昭君故里；
- 昭君庙：祭祀王昭君的祠庙，位于归州昭君村；
句意：我与王氏闲坐闲谈时，他说起自己曾到归州的昭君庙中游览凭吊。

自古行人多怨恨，至今乡土尽风流。
- 自古：从古至今；
- 行人：此处双关，既指途经昭君故里的行旅过客，也暗指远嫁匈奴的王昭君本人；
- 乡土：指归州故土，昭君的家乡；
- 风流：既指故土风物的秀美雅致，也指昭君的事迹流传，留下的历史遗韵；
句意：从古至今途经此地的行旅之人，都多有幽怨遗恨；直到如今，归州故土仍处处留存着昭君的风流余韵。

泉如珠泪侵阶滴，花似红妆满岸愁。
- 泉：昭君庙前的泉水；
- 如珠泪：将泉水滴落的形态比作昭君的珠泪，以景喻情烘托悲情；
- 侵阶滴：浸润台阶缓缓滴落；
- 花：庙岸的花草；
- 似红妆：将繁花比作昭君当年的红妆艳饰；
- 满岸愁：满岸花草似带着昭君的愁绪，以花拟人寄寓怀古之悲；
句意：庙前的泉水如珍珠泪般，顺着台阶滴滴落下；岸畔的繁花好似昭君的红妆，处处都弥漫着哀愁。

河畔犹残翠眉样，有时新月傍帘钩。
- 河畔：昭君庙旁的河流；
- 犹残：还留存着；
- 翠眉样：既指昭君的眉妆样式，也指河畔山峦、溪流弯弯如翠眉的景致，呼应昭君容貌；
- 新月：初生的弯月，形态与翠眉呼应；
- 傍帘钩：依傍在庙舍的帘钩之上，以清冷夜景收束全诗；
句意：河畔还残留着好似昭君翠眉般的景致；偶尔有新月弯弯，依傍在庙舍的帘钩之上。

闲坐时听君谈起归州风物，
你说曾到昭君庙中凭吊驻足。
自古往来过客总多遗恨，
至今故土仍流传着昭君的风流故事。
庙前泉水如珠泪，滴湿了阶前石路，
岸畔繁花似当年红妆，处处含愁。
河畔还留着似昭君翠眉的景致，
偶有新月弯弯，依傍在庙舍的帘钩。

据诗题可知，本诗为诗人听王氏讲述归州昭君庙游览经历后有感而作。归州昭君庙位于今湖北秭归，为纪念王昭君的祠庙。关于本诗作者李远的朝代，学界主流观点认为其为唐代诗人，此诗应为唐代作品，此处标注宋代或为笔误。创作时间未详，诗人借王氏之口展开怀古之思，寄寓了对王昭君身世的叹惋与历史沧桑之感。

1. 借景抒情，情景交融：诗人以昭君庙的泉水、繁花、新月等景物为载体，将自然之景与昭君的悲情深度结合。泉水如珠泪喻昭君之泣，繁花似红妆衬昭君之愁，新月如翠眉呼应昭君容貌，处处景语皆情语，将怀古之悲融入景致之中。
2. 虚实结合，开合自如：开篇以王氏的讲述引入实景，随后展开对昭君庙周遭景致的想象，将听闻见闻与历史怀古融为一体，既有眼前之景，又有历史之思，虚实相生。
3. 对仗精工，格律严谨：颈联“泉如珠泪侵阶滴，花似红妆满岸愁”对仗工整，“泉”对“花”、“如珠泪”对“似红妆”、“侵阶滴”对“满岸愁”，用词贴切，音韵和谐，符合七言律诗的格律美感。
4. 以景结情，余韵悠长：末句“有时新月傍帘钩”以清冷孤寂的夜景收束全诗，将怀古的愁绪融入朦胧月色之中，言有尽而意无穷，留给读者无限回味空间。
5. 意象呼应，意蕴丰厚：“翠眉”与“新月”形成意象呼应，既暗合昭君的容貌，又烘托出全诗哀怨清婉的基调，使整首诗的情感线索更加连贯。