赠南岳僧

这首诗为赠南岳僧人之作，前四句铺陈南岳衡山周边江天开阔、清幽淡远的景致，后四句追忆僧人的日常禅修与闲适交游，末两句笔锋一转，写自身身处世俗红尘的怅惘，抒发对南岳禅隐生活的深切怀念与向往。

1. 曾住衡阳岳寺边：衡阳为今湖南衡阳，是南岳衡山所在地；岳寺指南岳衡山的寺院。此句写诗人曾旅居南岳衡山脚下的寺院旁。
2. 门开江水与云连：江水指流经南岳的湘江，云雾与江水相接，勾勒出江天一体的开阔清幽之景。此句描绘寺院山门敞开，门外湘江与天际云雾连成一片的画面。
3. 数州城郭藏寒树：数州指衡阳周边的州郡；城郭即城邑；寒树指经霜的秋冬林木，自带清冷萧瑟之感。此句写周边几处城邑掩映在经霜林木之中。
4. 一片风帆著远天：风帆指江上的帆船；“著”此处意为“连接、趋近”，形容帆船向着水天相接的远方驶去。此句绘出一叶白帆驶向远空的悠远画面。
5. 猿啸不离行道处：猿啸为猿猴啼鸣，是山林常见意象；行道处指僧人禅修、修行的场所。此句以猿啼不远离禅院，烘托禅院的静谧清幽。
6. 客来皆到卧床前：客指往来访客；卧床为僧人禅卧休憩之处。此句写僧人随性自在，待客不拘礼节，尽显淡泊闲适的禅者风貌。
7. 今朝惆怅红尘里：今朝即如今；红尘指世俗纷扰的官场与俗世生活。此句写诗人如今身处世俗之中，满心怅惘。
8. 惟忆闲陪尽日眠：惟忆即只思念；闲陪指闲适相伴；尽日眠指整日安卧休憩。此句抒发对当年与僧人相伴终日安卧的闲适时光的怀念。

我曾寄居在衡阳南岳的寺院旁，
山门敞开，湘江与天际云雾相接苍茫。
几处城郭隐没在经霜的林木之间，
一叶白帆悠悠驶向水天远荒。
猿猴的啼鸣萦绕在禅修的道场，
访客到来，径直走到僧人的卧床之前。
如今我困在俗世的尘网里满怀惆怅，
只怀念当年能与他相伴，终日安卧的时光。

注：据史料考证，李远实为晚唐时期唐代诗人（字求古，官至御史中丞），用户标注的“宋”应为笔误。李远早年有宦游经历，曾旅居南岳衡山并与当地僧人交游。此诗应为诗人离开南岳、重回官场之后所作，通过追忆南岳禅院的闲适生活，抒发对世俗官场的倦怠，以及对淡泊禅隐生活的向往。

1. 章法结构：全诗采用“写景—忆旧—抒怀”的递进逻辑，前四句以白描勾勒南岳山水意境，中间四句还原僧人的日常禅修风貌，末两句由忆及今，将世俗惆怅与往昔闲适形成强烈对比，情感转折自然，层次清晰。
2. 意象营造：选取江水、云、寒树、风帆、猿啸等清幽意象，烘托出南岳禅院的静谧淡远，契合赠僧诗的清幽格调，以景衬情，将禅隐生活的闲适具象化。
3. 对仗技巧：“数州城郭藏寒树，一片风帆著远天”为工对，“数州”对“一片”、“城郭”对“风帆”、“藏”对“著”、“寒树”对“远天”，格律严谨，语言凝练，展现出古典诗词的形式美感。
4. 抒情方式：全诗未直接宣泄对官场的厌倦，而是通过追忆往昔的闲适与如今的惆怅形成反差，委婉传递出对世俗生活的倦怠与对禅隐生活的向往，意境悠远，余味悠长。