偈颂七首

这首禅偈以直白通透的语言感慨人生短促、世俗才名与功业皆为虚空，劝人放下种种世俗执念，体悟空性本真的禅理，尽显对无常世事的通透观照。

1. 百岁光阴弹指顷：百岁代指人的一生，弹指顷语出佛经，以弹指的瞬间比喻极短的时间，极言人生之短暂。
2. 万缘休处是良谋：万缘指世间种种世俗因缘、欲望杂念；休即停息、放下；良谋指明智的处世之道与解脱之法，意为放下所有执念才是最正确的选择。
3. 文章盖世今何在：文章盖世形容文才冠绝当世，此处代指世人追求的才名、功业；今何在以反问语气点出功名才名的转瞬即逝。
4. 到了还归土一坵：到了即到头来、终究；土一坵即一抔黄土，代指坟墓，意为无论何等显赫的人生，最终都归于尘土。

百年人生不过弹指刹那，
放下万般俗缘才是明智之选。
曾冠绝一世的文名如今何在？
到头来终究化作一抔黄土。

释南雅为宋代禅门僧人，此类偈颂多为禅门悟道后的通俗说教，借世俗人生的普遍感慨阐发禅理。宋代社会虽经济文化繁荣，但士大夫与僧众皆常有盛衰无常之叹，此偈未载明确写作时间，学界主流观点认为其是诗人参悟人生空性后，以浅近语言向世人传递放下执念的禅门智慧。

1. 格律工整：此作为标准七言绝句，遵循仄起首句不入韵的格律规则，平仄协调，韵脚（谋、坵）统一，读来朗朗上口，兼具传统诗词的音乐美感。
2. 对比与反问强化主题：前两句铺垫人生短促、放下为上的核心观点，后两句以“文章盖世”的辉煌与“归土一坵”的虚空形成强烈反差，再用“今何在”的反问强化对世俗功名的否定，直白有力，引人深思。
3. 语言平实透彻：全诗无晦涩典故，以口语化的浅近语言传递深刻禅理，兼具偈颂的通俗性与诗词的感染力，将抽象的“无常”观念具象化为可感的人生场景，易于被大众理解接受。