这首偈颂诗主要表达了对人生短暂和世事无常的感慨,劝诫人们放下世间诸多缘虑,认识到功名利禄等皆是虚幻,最终都会归于尘土。
偈颂七首 其二
百岁光阴弹指顷,万缘休处是良谋。
文章盖世今何在,到了还归土一坵。
文章盖世今何在,到了还归土一坵。
简要说明
逐句注释
- “百岁光阴弹指顷”:
- 字词:“弹指顷”,表示时间极短,弹指是佛教用语,形容时间的快速流逝。
- 句意:百年的人生时光,就像弹指一挥间那样短暂。
- “万缘休处是良谋”:
- 字词:“万缘”,指世间各种因缘、缘虑,包括功名利禄、爱恨情仇等;“休”,停止、放下;“良谋”,好的办法、策略。
- 句意:能够放下世间一切缘虑,才是最好的处世方法。
- “文章盖世今何在”:
- 字词:“文章盖世”,形容文章才华出众,冠绝当世。
- 句意:那些曾经文章才华盖世的人,如今在哪里呢?
- “到了还归土一坵”:
- 字词:“到了”,到最后、最终;“坵”,同“丘”,土堆,这里指坟墓。
- 句意:最终都还是归于一座土坟之中。
现代译文
百年的人生时光,弹指之间就过去了,
放下世间所有的缘虑,才是最好的办法。
那些曾经文章才华冠绝当世的人,如今在哪里呢?
到最后,都还是回归到一座土坟里。
创作背景
释南雅是一位僧人,佛教思想强调对世间万物的超脱和对心性的觉悟。这首偈颂诗的创作背景可能是基于他对佛教教义的深刻理解以及对人生的观察和思考。他希望通过这首诗来劝诫世人,不要过于执着于世间的功名利禄和各种缘虑,要认识到人生的短暂和无常,从而寻求内心的解脱和觉悟。具体的创作时间和事件背景可能难以确切知晓,但大致反映了佛教劝世的普遍理念。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比衬托:将“百岁光阴”的漫长与“弹指顷”的短暂形成鲜明对比,突出人生的短暂易逝;用“文章盖世”的辉煌与“还归土一坵”的结局进行对比,强调世事的无常和最终的虚无,以此衬托出放下万缘的重要性。
- 设问:“文章盖世今何在”一句采用设问的手法,引发读者的思考,引导人们去探寻那些曾经辉煌一时的人最终的归宿,从而更深刻地领悟诗中的哲理。
- 语言特色:语言直白简洁,通俗易懂,没有过多的修饰和华丽的辞藻,却能直接传达出深刻的佛教思想和人生哲理,具有很强的劝诫性和感染力。
- 意境营造:整首诗营造出一种超脱、豁达的意境,让读者在感受到人生短暂和世事无常的同时,也能体会到放下执着、寻求内心解脱的宁静与坦然。诗中没有具体的景物描写,但通过对人生和世事的思考,构建出一种抽象的、富有哲理的意境。
常见问题
《偈颂七首 其二》的作者和朝代是什么?
《偈颂七首 其二》的作者是释南雅,页面按宋作品展示。
《偈颂七首 其二》主要写了什么?
这首偈颂诗主要表达了对人生短暂和世事无常的感慨,劝诫人们放下世间诸多缘虑,认识到功名利禄等皆是虚幻,最终都会归于尘土。
《偈颂七首 其二》的创作背景是什么?
释南雅是一位僧人,佛教思想强调对世间万物的超脱和对心性的觉悟。这首偈颂诗的创作背景可能是基于他对佛教教义的深刻理解以及对人生的观察和思考。他希望通过这首诗来劝诫世人,不要过于执着于世间的功名利禄和各种缘虑,要认识到人生的短暂和无常,从而寻求内心的解脱和觉悟。具体的创作时间和事件背景可能难以确切知晓,但大致反映了佛教劝世的普遍理念。
《偈颂七首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比衬托 :将“百岁光阴”的漫长与“弹指顷”的短暂形成鲜明对比,突出人生的短暂易逝;用“文章盖世”的辉煌与“还归土一坵”的结局进行对比,强调世事的无常和最终的虚无,以此衬托出放下万缘的重要性。 设问 :“文章盖世今何在”一句采用设问的手法,引发读者的思考,引导人们去探寻那些曾经辉煌一时的人最终的归宿,从而更深刻地领悟诗中的哲理。 语言特色 :语...