孤山后写望

这首七言律诗是诗人隐居西湖孤山时登高远眺之作，既借秋日晚景抒发了对当世风雅凋敝、世事衰微的感慨，又以清幽闲适的山林意象，寄寓了超脱世俗、寄情林泉的归隐心境，同时暗含半生漂泊后安于林下的悠然。

1. 凭高每叹昔人非：凭高，登高远眺；每，常常；昔人非，慨叹世风、人事已非旧时模样，暗指南宋世风浮靡、风雅不再。
2. 空有群峰碍落晖：空有，徒然只有；碍，遮挡；落晖，落日的余晖。句意为眼前唯有连绵群峰，挡住了西沉落日的残光。
3. 大雅风流谁举似：大雅，指正统高雅的诗文与精神气韵；风流，指名士风度、风雅格调；谁举似，即“谁能与之相比”，意为如今已无人能承继前代的风雅风流。
4. 长安秋草又衰微：长安此处借指南宋都城临安（亦泛称京城）；秋草衰微，既写实秋日枯草凋零之景，又暗喻世运、风雅之道的凋敝衰落。
5. 寒花负红开犹懒：寒花，秋日耐寒的野花；负红，空有艳红之色；开犹懒，花开得慵懒迟缓，无盛放之态，烘托出萧索闲适的秋日氛围。
6. 幽鸟忘机趁不飞：幽鸟，山林间的野鸟；忘机，出自《列子·黄帝》，指忘却世俗机心、超脱功利；趁不飞，趁着此时悠然栖息，不肯轻易飞翔，烘托出超脱自在的心境。
7. 来往半生堪记处：来往，指半生辗转漂泊的生涯；堪记处，值得铭记的光景，此处特指隐居孤山的闲适生活。
8. 西村灯火夜船归：西村，指孤山附近的村落；夜船归，描绘诗人乘夜船返回居所的场景，尽显林泉隐居的安然意趣。

登高远眺，总忍不住慨叹世风已非旧日模样，
徒然只见群峰连绵，挡住了落日的残光。
风雅的风流气韵，如今还有谁能承继？
京城郊外的秋草，又一次在秋风里枯黄。
耐寒的野花空有艳色，开得慵懒疏狂，
幽林的鸟儿忘却机心，悠然不肯轻翔。
半生辗转漂泊，最值得铭记的光景，
是西村灯火明灭时，乘夜船归来的模样。

葛天民为南宋江湖派诗人，早年曾漫游各地，晚年隐居西湖孤山，与姜夔、赵师秀等文人多有交游。南宋偏安江南，国势渐衰，社会风气渐趋浮靡，传统风雅之道日渐凋敝。诗人隐居孤山期间，登高远眺时触景生情，既感慨当世之衰微，又在孤山的清幽景致中寻得精神寄托，将半生漂泊的疲惫与对闲适归隐生活的向往融于诗中。

1. 格律与对仗：全诗为标准七言律诗，平仄协调、押韵严谨（押微韵），颈联“寒花负红开犹懒，幽鸟忘机趁不飞”对仗工整，以“寒花”对“幽鸟”、“负红”对“忘机”、“开犹懒”对“趁不飞”，词性相对，意境相合，尽显律诗的格律之美。
2. 意象营造与情景交融：诗人选取落晖、群峰、秋草、寒花、幽鸟等秋日意象，构建出萧索又清幽的意境。前四句借景抒怀，以群峰碍晖、秋草衰微暗喻世运凋敝；后四句以寒花懒开、幽鸟忘机烘托自身超脱的心境，情景交融，将感慨与闲适融为一体。
3. 用典与隐喻：“忘机”典故的运用，既写出野鸟的悠然，也暗合诗人自身摒弃世俗机心的状态；“长安秋草”化用传统咏史寄慨的意象，以秋草衰微隐喻世风与国势的衰落，含蓄蕴藉。
4. 情感转折与收束：全诗先以“叹昔人非”起笔，抒发对世事的感慨，随后转向清幽的山林景致，最后以“西村灯火夜船归”收束，将情感从慨叹转向安然，既呼应了隐居的生活背景，也让全诗的情感基调归于平和淡然，余韵悠长。