戊三月夏五过抱朴岩

这首七言律诗是诗人夏日游历杭州抱朴岩时的即兴之作，前六句细致描绘了抱朴岩周边清幽静谧的山林景致，后两句直抒胸臆，抒发了诗人远离朝堂纷扰、寄情山水的隐逸志趣，整体意境淡远闲适，体现了宋代文人寄意林泉、超脱世事的审美追求。

1. 北窗隐隐透南薰：北窗，朝北的窗牖，此处代指抱朴岩旁的山居亭台；南薰，即夏季的南风，典出《孔子家语·辩乐》所载《南风歌》，既点明时令，也暗含闲适解忧之意。隐隐，形容南风轻柔隐约的状态。
2. 老子全身是此君：老子，诗人自称，带有闲适自得的口吻；此君，典出《世说新语·任诞》王子猷“何可一日无此君”的典故，此处代指竹，点明诗人与竹林为伴，身心俱融于山水竹石之间。
3. 冷入鱼腮池面雨：冷，指雨后的清寒之气；鱼腮，此处形容池面雨丝打落时泛起的涟漪如鱼鳃开合之态，或指池边石纹形似鱼腮；池面雨，即落在池塘水面的夏雨，凉意随雨意浸入池间，连游鱼都仿佛感受到清寒。
4. 静连禽语树头云：静，指山间清幽静谧的氛围；禽语，指林间鸟鸣；树头云，指萦绕在树梢的云影。以鸟鸣之声反衬山间幽静，将静谧与自然声响、云影融为一体，烘托出空灵悠远的意境。
5. 苔因觅句行来破：苔，山间石阶上的苔藓；觅句，指诗人搜寻作诗的词句；行来破，意为缓步走过时踏破了苔藓，细节生动地刻画出诗人为寻诗而缓步山间的闲情。
6. 石为观空坐得温：石，指山间的坐石；观空，佛家禅理，指观照诸法皆空的境界，此处指诗人静坐参悟禅意；坐得温，既指久坐石上被体温焐热，也暗指心境平和之下，连坐石都仿佛生出暖意，写出禅坐时的闲适与超脱。
7. 时事自多无耳听：时事，指南宋朝堂的纷杂政局；无耳听，意为刻意不听闻世俗纷争，表达避世退隐的态度。
8. 长安虽近不曾闻：长安，古典诗词中常代指京城，此处借指南宋都城临安；虽近不曾闻，意为即便都城距离不远，诗人也刻意隔绝朝堂讯息，进一步凸显隐逸超脱的志趣。

朝北的窗棂隐约透进夏日南风，
我这老翁全然沉浸在这片竹林之中。
池面落雨，凉意浸得游鱼都觉清寒，
静谧里伴着鸟鸣，树梢牵连着云影朦胧。
为搜寻诗句，缓步踏破了阶前青苔，
静坐观空，连坐石都被坐得微温。
世间纷扰本多，我自塞耳不听，
临安虽近，却从未听闻朝堂的动静。

葛天民为南宋隐逸诗人，字无怀，终身不仕，常年寄寓西湖周边山水间，与姜夔等文人多有唱和。这首诗作于宋孝宗淳熙十五年（1188年，戊申年）五月，诗人游历西湖旁的抱朴岩时，见山间清幽景致，联想到当时南宋朝堂偏安一隅、朝政纷扰的时局，遂写下此诗，抒发自己远离尘嚣、寄情林泉的闲适心境。

1. 结构章法：全诗采用“写景—抒情”的经典七律结构，前六句铺陈山水景致，后两句收束情志，情景交融，浑然一体。颔联、颈联严格对仗，格律工整，符合七言律诗的体制规范。
2. 意象与意境：选取北窗、南薰、竹、池雨、禽语、苔痕、坐石等日常山林意象，组合出淡远清幽的山间意境，没有刻意雕琢的痕迹，尽显宋代山水诗“平淡自然”的审美特色。
3. 用典与情志：两处用典自然妥帖：“此君”典故点明诗人与竹为伴的隐逸志趣，“观空”融入禅理，为诗作增添了超脱世俗的精神内核；尾联以“长安”代指临安，含蓄委婉地表达避世态度，符合古典诗词温柔敦厚的表达传统。
4. 表现手法：以动衬静，用林间鸟鸣反衬山间静谧；细节描写生动传神，“苔因觅句行来破”一句将诗人寻诗的闲情具象化，“石为观空坐得温”则将禅坐的闲适心境物化，让抽象的禅意变得可感可触。