这首诗是宋代诗僧葛天民的幽居之作,以清幽的山居景致为依托,抒发了诗人摒弃世俗功名、沉醉于闲适自在的隐居生活,追求精神逍遥之境的隐逸情怀,兼具禅理与诗情。
幽居
野草自花聊献笑,重云不雨谩垂衣。
人间事业难争长,睡里工夫独造微。
却怪蒙庄独寐语,梦为胡蝶未忘机。
简要说明
逐句注释
远怀日与静相宜
远怀:淡远超脱的心怀;日与静相宜:每日与静谧的氛围相契合。句意:淡远的心怀本就与静谧的环境最为相得。山色窥帘涧撼扉
窥帘:从帘外悄然映入帘内;涧撼扉:山涧的水流冲击着柴扉。句意:远山的翠色透过帘幕映入眼帘,山涧的流水拍击着柴扉。野草自花聊献笑
自花:自在地绽放花朵;聊献笑:姑且仿佛在展露笑颜。句意:原野上的野草自在开花,好似淡然地展露笑颜。重云不雨谩垂衣
重云:厚重的云层;谩:徒然、空自;垂衣:原指上古帝王垂衣拱手无为而治,此处借喻云层低垂如垂挂的衣袍。句意:厚重的云层久久不散却未曾落雨,徒然如垂衣般笼罩天地。人间事业难争长
人间事业:指世俗间的功名、俗务;争长:争高低、比胜负。句意:世俗间的种种功名俗事,实在难以争出高下输赢。睡里工夫独造微
睡里工夫:指睡梦中、闲眠时的精神境界;造微:达到精微玄妙的境界。句意:唯有在酣眠闲睡之中,我的精神方能抵达精微玄妙的境地。却怪蒙庄独寐语
蒙庄:即庄子,名周,曾为蒙地漆园吏,故称;独寐语:指庄子梦中化蝶的典故。句意:却要笑那庄子,独在睡梦中留下了化蝶的言语。梦为胡蝶未忘机
胡蝶:即蝴蝶;忘机:忘却世俗的机心、巧诈之心。句意:庄子梦中化为蝴蝶,终究还是未能完全忘却世俗机心。
现代译文
淡远的心怀,本就与静谧最为相宜。
远山的翠色窥入帘栊,山涧的流水拍击着柴扉。
野草自在开花,姑且似在展露笑颜;
浓云层层低垂,却迟迟不肯落雨,空自如垂衣笼罩天地。
世俗间的功名事业,本就难分高下长短;
唯有酣眠闲睡之中,我的精神方能抵达精微玄妙之境。
却要笑那庄子,独在梦中言语:
梦化蝴蝶,终究还是未能忘却世俗机心。
创作背景
葛天民为南宋诗僧,号无怀,隐居于西湖之上,与姜夔、杨万里等文人多有交游。其诗多写隐居闲适之趣,兼具禅理与诗味。这首《幽居》当为其隐居期间所作,诗人以禅者的视角观照自然与自身,通过描绘山居清幽景致与闲适心境,抒发了超脱尘俗、寄情自然的隐逸之志。
艺术赏析
- 意境营造:以“山色”“涧水”“野草”“重云”等意象构建出清幽静谧的山居环境,将主观心境与客观景物融为一体,营造出淡远闲适的审美意境,处处体现幽居生活的安然自在。
- 用典自然精巧:多处化用典故却不着痕迹,如“蒙庄”“梦为胡蝶”典出《庄子·齐物论》,反用其意,以“未忘机”反衬自身已彻底忘却世俗机心,禅意与诗趣相融;“垂衣”借帝王无为之典喻云层低垂,贴切自然,无生硬堆砌之感。
- 格律对仗工整:颔联“野草自花聊献笑,重云不雨谩垂衣”与颈联“人间事业难争长,睡里工夫独造微”均为严整的对仗句,句式整齐,音律和谐,体现出宋诗成熟的格律之美。
- 情感层层递进:先铺陈幽居环境的静谧,再抒发对世俗功名的淡漠,最后以庄子梦蝶的典故收束全篇,从景到情再到理,层层递进地表达出超脱尘俗、寄情自然的隐逸情怀。
常见问题
《幽居》的作者和朝代是什么?
《幽居》的作者是葛天民,页面按宋作品展示。
《幽居》主要写了什么?
这首诗是宋代诗僧葛天民的幽居之作,以清幽的山居景致为依托,抒发了诗人摒弃世俗功名、沉醉于闲适自在的隐居生活,追求精神逍遥之境的隐逸情怀,兼具禅理与诗情。
《幽居》的创作背景是什么?
葛天民为南宋诗僧,号无怀,隐居于西湖之上,与姜夔、杨万里等文人多有交游。其诗多写隐居闲适之趣,兼具禅理与诗味。这首《幽居》当为其隐居期间所作,诗人以禅者的视角观照自然与自身,通过描绘山居清幽景致与闲适心境,抒发了超脱尘俗、寄情自然的隐逸之志。
《幽居》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意境营造 :以“山色”“涧水”“野草”“重云”等意象构建出清幽静谧的山居环境,将主观心境与客观景物融为一体,营造出淡远闲适的审美意境,处处体现幽居生活的安然自在。 2. 用典自然精巧 :多处化用典故却不着痕迹,如“蒙庄”“梦为胡蝶”典出《庄子·齐物论》,反用其意,以“未忘机”反衬自身已彻底忘却世俗机心,禅意与诗趣相融;“垂衣”借帝王无为之典喻云层低垂,...