梅花

这首诗是宋代咏梅佳作，以世俗桃李反衬梅花的高洁风骨，赞美其在寒冬中坚守的清贞品格，借梅花抒写下诗人不与世俗同流的隐逸志趣，末尾以屈原（湘累）为伴、餐菊落英的典故，将个人情志与先贤风骨相联结，深化了对清高傲世人格的追求。

1. 桃李粗疏合负荆：桃李指桃花、李花，常被用来比喻世俗娇艳却品格平庸的花卉；粗疏意为格调粗鄙浅薄；合负荆本指背负荆条请罪，此处以拟人手法嘲讽桃李不配与梅花比肩，应自惭形秽。
2. 岁寒标格许谁并：岁寒语出《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，代指寒冬逆境；标格指品格、风度；许谁并即“许谁与并”，意为有谁能与之相提并论。
3. 花中有道须称最：道此处指君子的操守道义；称最意为堪称第一。
4. 天下无香可斩清：无香可斩清中“斩”或为“占”之讹误（学界主流观点认为应为“占”，意为独占清芬），意为天下没有任何香气能比得上梅花的清冽高洁。
5. 倚竹向人如少诉：倚竹指梅花倚靠在竹丛边；向人如少诉以拟人手法写梅花仿佛对着行人低声倾诉心事，赋予其温柔情态。
6. 临流窥影更多情：临流指靠近水边；窥影指临水照见自身影子，进一步刻画梅花缱绻多情的姿态。
7. 何当唤取湘累起：何当意为何时能够；湘累指屈原，屈原曾被放逐于湘水之畔，后世以“累”称放逐之士（《汉书·扬雄传》注：“累，谓累世放逐也”），此处代指坚守高洁的先贤。
8. 伴我空山茹落英：空山指幽寂的山林；茹落英语出屈原《离骚》“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，茹意为吃，此处指以落花为食，象征超脱世俗的清苦隐逸生活。

桃李格调粗鄙本该自惭形秽，
寒冬里的清标逸格谁能并肩？
百花之中守道者当属第一，
天下无香可与你清芬比肩。
倚着竹丛似向世人低声倾诉，
临流照影更添几分缱绻多情。
何时能唤屈原再赴尘世，
伴我在空山之中餐菊落英。

葛天民是南宋江湖派诗人，一生隐居西湖孤山，不仕新朝，以梅竹为友，品格清高傲世。这首咏梅诗当创作于其隐居期间，彼时南宋偏安一隅，士风多趋苟且，诗人借梅花的高洁品格自况，抒发自己不与世俗同流的隐逸心志，同时以屈原为同调，寄托了对乱世中坚守道义的追慕。

1. 对比反衬：开篇以“桃李粗疏”与梅花的“岁寒标格”形成鲜明对比，先贬桃李以衬梅之高洁，奠定全诗清高傲世的基调。
2. 拟人手法：颈联“倚竹向人如少诉，临流窥影更多情”将梅花拟人化，赋予其温柔多情的神态，既贴合梅花倚竹临流的生长环境，又暗合诗人幽独内敛的心境，将物之态与人之怀融为一体。
3. 用典精妙：多处化用经典典故，“岁寒”语出《论语》强化了逆境守节的内涵，“湘累”“茹落英”化用屈原《离骚》，既呼应了梅花的清贞品格，又将个人情志与先贤风骨相联结，使咏物诗跳出单纯咏物的局限，指向人格操守的表达。
4. 格律严谨：全诗为标准七言律诗，颔联、颈联对仗工整，平仄协调，语言清劲雅洁，无晦涩雕琢之弊，贴合梅花清逸脱俗的气质。
5. 意境悠远：尾联“空山茹落英”营造出幽寂清寒的意境，将咏梅与隐逸之志融为一体，使诗歌兼具物之美与人之志，余韵悠长。