回廖解元所业

· 李觏

昔者闻乡举,良田恐甚芜。
于今观日益,珍树已垂珠。
众恶吾虽察,谦卑孰敢逾。
圣贤明训在,只此是亨衢。

简要说明

这首诗是李觏回赠乡试中举的廖姓士子的答作,先追忆此前对其治学根基的担忧,再赞其学业精进、学有所成,继而劝勉后辈恪守谦卑之道,最终以圣贤明训点明治学与仕途的正道,既含对晚辈成长的欣慰,又寄寓恳切的期许。

逐句注释

  1. 昔者闻乡举,良田恐甚芜。

    • 昔者:往昔、从前;乡举:指地方科举乡试,此处代指廖解元参与科举应试之时。
    • 良田:比喻廖生的才学禀赋与治学根基;甚芜:荒芜懈怠,指才学荒废、修养不足。
    • 句意:从前听闻你准备参加乡试的时候,我还曾担忧你的治学根基恐怕已经荒芜懈怠了。
  2. 于今观日益,珍树已垂珠。

    • 于今:如今;观日益:眼见(你的才学)日日精进。
    • 珍树:珍贵的佳木,比喻廖生的才学品格与治学成就;垂珠:结出珍珠般的果实,喻指学业有成、成果斐然。
    • 句意:如今见你学业日日精进,就像珍奇佳木已挂满了珍珠般的累累果实。
  3. 众恶吾虽察,谦卑孰敢逾。

    • 众恶:众人所诟病、厌恶的(骄矜失度的言行);吾虽察:我虽能明察此等弊端。
    • 孰:怎么;逾:逾越、超越。
    • 句意:即便我能明察世人所厌弃的骄矜之失,你也丝毫不敢逾越谦卑的本分。
  4. 圣贤明训在,只此是亨衢。

    • 圣贤明训:圣贤留下的明确教诲;亨衢:出自《周易·大畜》“何天之衢,亨”,原指通达平坦的大道,此处代指治学、入仕的正道。
    • 句意:圣贤的教诲至今仍在流传,唯有恪守谦逊守道,才是通向成功的坦途。

现代译文

从前闻你赴乡试,
曾忧治学根基荒。
今见学业日日进,
珍树已结满珠光。
纵察世人所诟病,
君仍谦卑不逾常。
圣贤明训传千古,
守道方为坦途长。

创作背景

李觏是北宋中期著名的思想家、文学家,主张经世致用,重视人才培养,在当时士林颇有声望。廖解元为乡试考取第一名的廖姓士子,曾将自己的习作呈交李觏请教,李觏作此诗回赠。此诗大致作于廖解元中举前后,诗人既肯定其学业精进的成果,又以前辈师长的身份,劝勉其切勿因科举得中而骄矜自满,需始终恪守谦卑与圣贤之道,体现了宋代文人提携后辈、谆谆教诲的真挚情怀。

艺术赏析

  1. 比喻手法的运用:全诗以“良田”喻治学根基,以“珍树垂珠”喻学业有成,将抽象的才学与进步具象化,形象生动,避免了说教的生硬感,使诗歌兼具理趣与美感。
  2. 层次清晰的结构:诗歌以时间为脉络展开,先追忆往昔担忧,再写当下成就,继而劝勉守道,最后点明核心主旨,层层递进,情感真挚自然,从欣慰到期许,过渡流畅。
  3. 质朴平实的语言风格:全诗语言浅近晓畅,无华丽辞藻堆砌,符合宋诗“以文为诗”、说理透彻的特点,同时以“亨衢”的典故点明主旨,用典自然贴切,不显得晦涩。
  4. 情感的真挚恳切:全诗没有空洞的夸赞或生硬的训诫,先以“担忧”铺垫,再以“欣慰”转折,最后以“劝勉”收束,将前辈对后辈的期许与关爱融入平实的诗句中,读来令人动容。

常见问题

《回廖解元所业》的作者和朝代是什么?

《回廖解元所业》的作者是李觏,页面按宋作品展示。

《回廖解元所业》主要写了什么?

这首诗是李觏回赠乡试中举的廖姓士子的答作,先追忆此前对其治学根基的担忧,再赞其学业精进、学有所成,继而劝勉后辈恪守谦卑之道,最终以圣贤明训点明治学与仕途的正道,既含对晚辈成长的欣慰,又寄寓恳切的期许。

《回廖解元所业》的创作背景是什么?

李觏是北宋中期著名的思想家、文学家,主张经世致用,重视人才培养,在当时士林颇有声望。廖解元为乡试考取第一名的廖姓士子,曾将自己的习作呈交李觏请教,李觏作此诗回赠。此诗大致作于廖解元中举前后,诗人既肯定其学业精进的成果,又以前辈师长的身份,劝勉其切勿因科举得中而骄矜自满,需始终恪守谦卑与圣贤之道,体现了宋代文人提携后辈、谆谆教诲的真挚情怀。

《回廖解元所业》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 比喻手法的运用 :全诗以“良田”喻治学根基,以“珍树垂珠”喻学业有成,将抽象的才学与进步具象化,形象生动,避免了说教的生硬感,使诗歌兼具理趣与美感。 2. 层次清晰的结构 :诗歌以时间为脉络展开,先追忆往昔担忧,再写当下成就,继而劝勉守道,最后点明核心主旨,层层递进,情感真挚自然,从欣慰到期许,过渡流畅。 3. 质朴平实的语言风格 :全诗语言浅近晓畅,...