五龙塘

· 李觏

世传鳞物有蟠时,分得寒泉住翠微。
天命虽教为润泽,神心终是索虔祈。
一围石岸刓无迹,几族阴云禁不飞。
风脚斗回波面黑,向人浑似逞严威。

简要说明

本诗为咏五龙塘之作,以当地神龙蛰伏的传说为引,先绘塘中清幽山色,再写民间龙神祭祀信仰,继而刻画塘岸石痕、锁云之景,末以风起波黑、水势逞威收束,既展现五龙塘的形胜与自然伟力,也暗含对山川神灵的敬畏之心。

逐句注释

  1. 世传鳞物有蟠时:鳞物指带鳞甲的动物,此处特指神龙;蟠时指盘屈蛰伏之时。句意:世人传说神龙曾有盘屈蛰伏于此地之时。
  2. 分得寒泉住翠微:寒泉指清冷澄澈的泉水;翠微指青翠掩映的山腰幽深处。句意:(神龙)分得一脉寒泉,栖身在这青翠的山间。
  3. 天命虽教为润泽:天命指上天赋予的使命;润泽指滋润万物。句意:上天虽赋予它润泽世间万物的职责。
  4. 神心终是索虔祈:神心指龙神的本心;索虔祈指需要人们虔诚地祭祀祈祷。句意:但龙神的本心终究是要人们以虔敬之心来祈愿祭祀。
  5. 一围石岸刓无迹:一围指塘岸环绕一周;刓(wán)指棱角被水流、岁月磨蚀剥平;无迹指难以辨识原本的痕迹。句意:塘岸环绕的石堤早已被磨蚀得辨不出原貌。
  6. 几族阴云禁不飞:几族指几团;阴云指与龙神相关的云气;禁不飞指被约束住无法飘散飞散。句意:几团阴云被禁锢在塘上,不曾飘散远去。
  7. 风脚斗回波面黑:风脚指风的起势之处;斗回指突然回旋激荡;波面黑指水面因风起变得黝黑浑浊。句意:忽然风势回旋,搅得塘面水波黝黑。
  8. 向人浑似逞严威:向人对着岸上人;浑似简直就像;逞严威施展威严。句意:(那翻涌的水波)对着岸上的人,仿佛正在施展它的威严。

现代译文

世人都说神龙曾盘屈蛰伏于此,
分得一脉寒泉栖身在青翠山间。
上天虽赋予它润泽万物的使命,
龙神的本心终究需要虔诚的祈献。
塘岸石围早被岁月磨蚀无痕,
几团阴云被禁锢不曾飘散飞远。
忽然风势回旋搅得水面黝黑,
对着岸上人仿佛在逞尽威严。

创作背景

五龙塘位于今江西南城县东南,为当地知名山水胜迹。李觏为北宋著名学者、诗人,世称盱江先生,早年曾游历江南各地山水。此诗应为其游览五龙塘时所作,结合当地流传的神龙栖居传说,将民间山川祭祀信仰与实景山水结合。北宋民间山川祭祀风气盛行,李觏作为儒家学者,诗中未陷入迷信,而是以理性视角描摹自然与传说的融合。

艺术赏析

  1. 结构层次分明:全诗以“传说—信仰—静态实景—动态收束”为脉络,首联引入神龙传说,颔联转写龙神祭祀传统,颈联刻画塘岸静景,尾联描绘风起水动的动态画面,层层递进完整展现五龙塘风貌。
  2. 格律对仗严谨:作为七言律诗,全诗基本符合平起入韵的格律规范,颈联“一围石岸刓无迹,几族阴云禁不飞”对仗工整,“一围”对“几族”、“石岸”对“阴云”、“刓无迹”对“禁不飞”,词性结构均相对应。
  3. 虚实结合巧妙:以民间神龙传说为虚笔,以五龙塘实景为实写,将虚幻的神灵信仰与真实山水景观融合,既保留地域文化底色,又展现北宋文人的山水审美意趣。
  4. 拟人与意象精准:以“寒泉”“翠微”“阴云”营造清幽底色,又以“风脚斗回”“逞严威”将水波拟人化,赋予自然景观灵性,“刓无迹”精准写出石岸侵蚀之态,“斗回”突出风势突变,让静态山水兼具动态张力。
  5. 情感表达含蓄:未直接抒发主观情绪,而是通过场景描摹将对自然伟力的赞叹、对民间信仰的体察暗含其中,兼具写实性与文学美感。

常见问题

《五龙塘》的作者和朝代是什么?

《五龙塘》的作者是李觏,页面按宋作品展示。

《五龙塘》主要写了什么?

本诗为咏五龙塘之作,以当地神龙蛰伏的传说为引,先绘塘中清幽山色,再写民间龙神祭祀信仰,继而刻画塘岸石痕、锁云之景,末以风起波黑、水势逞威收束,既展现五龙塘的形胜与自然伟力,也暗含对山川神灵的敬畏之心。

《五龙塘》的创作背景是什么?

五龙塘位于今江西南城县东南,为当地知名山水胜迹。李觏为北宋著名学者、诗人,世称盱江先生,早年曾游历江南各地山水。此诗应为其游览五龙塘时所作,结合当地流传的神龙栖居传说,将民间山川祭祀信仰与实景山水结合。北宋民间山川祭祀风气盛行,李觏作为儒家学者,诗中未陷入迷信,而是以理性视角描摹自然与传说的融合。

《五龙塘》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层次分明 :全诗以“传说—信仰—静态实景—动态收束”为脉络,首联引入神龙传说,颔联转写龙神祭祀传统,颈联刻画塘岸静景,尾联描绘风起水动的动态画面,层层递进完整展现五龙塘风貌。 2. 格律对仗严谨 :作为七言律诗,全诗基本符合平起入韵的格律规范,颈联“一围石岸刓无迹,几族阴云禁不飞”对仗工整,“一围”对“几族”、“石岸”对“阴云”、“刓无迹”对“禁不...