山舍寓止

这首五言律诗是北宋诗人李觏隐居山舍时的抒怀之作，以“疏拙”自况，借鹤、龙之象寄寓自身仕途困顿的困窘，既以“穷通付一杯”的旷达消解失意，又以“师友关千古”重申精神准则，末句借商岩傅说的典故反问，抒发了寻求仕进门路而不得的怅惘与悲愤，情感沉郁真挚。

无计奈疏拙：无计意为没有办法；疏拙指疏放笨拙，此处为诗人自谦兼写实，谓自己才性疏阔、不谙世故，难以适应官场规则。句意：我本才性疏拙，无计施展平生抱负，只能徒然无奈。
走逃云水隈：走逃即逃遁隐居；云水隈指云水曲折缭绕的偏僻山野之地。句意：只得逃奔到这山水僻静之处隐居。
鹤饥虽厌夜：以鹤喻高洁之士（诗人自况或隐士象征），鹤性高洁，若饥饿难耐则厌恶漫漫长夜（因夜间难以觅食）。句意：饥饿的仙鹤尚且嫌恶这难熬的长夜。
龙睡却嫌雷：以龙喻贤才，龙本为神异灵物，沉睡时却嫌雷声惊扰其酣眠。句意：沉睡的苍龙却偏偏嫌恶雷声的惊扰。
师友关千古：师友指师友间的道义情谊，关千古即关乎千古流传的伦理纲常与精神价值。句意：师友之间的道义，乃是贯穿千古的永恒准则。
穷通付一杯：穷通指穷困失意与显达得志，付一杯即全交付于一杯酒中，谓将穷达荣辱暂且置之度外，以酒消解愁绪。句意：穷困与显达的命运，姑且都交付这一杯浊酒之中。
商岩版筑者：商岩即傅岩，相传商代贤士傅说曾在此为人筑墙，后被商王武丁访得，拜为相，成就殷朝中兴，此处借指怀才遇主的贤才。句意：像傅说那样在商岩版筑的贤士。
底处有梯媒：底处即何处；梯媒指引荐、攀援的门路与凭借。句意：如今又到哪里去找寻荐举的门路呢？

我本疏放笨拙，无计施展平生抱负，
只得逃遁到这云水缭绕的深山角落。
饥饿的仙鹤尚且嫌恶漫漫长夜，
沉睡的苍龙却偏恼雷声惊扰酣眠。
师友道义乃是贯穿千古的永恒准则，
穷困显达的命运，姑且都交付这一杯浊酒。
像傅说那样在商岩版筑的贤才，
如今又到哪里去找寻荐举的门路？

李觏（1009-1059），字泰伯，北宋建昌军南城（今江西南城）人，世称旴江先生，是北宋中期重要的思想家、经学家、文学家。他一生屡试不第，多次上书朝廷主张改革弊政，却始终未获重用，晚年由范仲淹等人荐为太学说书，不久病逝。这首《山舍寓止》当创作于其隐居乡野期间，彼时他虽有经世济民之志，却苦于无人荐举、报国无门，遂借隐居山舍的场景抒发内心的苦闷与怅惘。

1. 意象自况，精准传神：诗人以鹤饥厌夜、龙睡嫌雷自喻，鹤的高洁与饥饿困窘，龙的神异与沉睡被扰，精准刻画出自己才性高洁却仕途困顿、有济世之心却无处施展的处境，意象鲜明贴切，暗含内心的矛盾与挣扎。
2. 用典含蓄，余味悠长：尾联化用“傅说版筑”的典故，并未直接诉说自己求仕无门的失意，而是以反问句“底处有梯媒”收束全诗，借先贤遇主的往事反衬自身的困境，含蓄深沉，将怀才不遇的愤懑藏于言外。
3. 格律严谨，对仗工整：全诗为标准五言律诗，颔联“鹤饥虽厌夜，龙睡却嫌雷”与颈联“师友关千古，穷通付一杯”均对仗工整，平仄合律，语言质朴凝练，既有律诗的格律之美，又不失自然流畅。
4. 情感层次层层递进：开篇以“无计奈疏拙”点明失意之由，继而以逃隐山水交代处境，再以鹤、龙之象烘托心境，随后以“穷通付一杯”抒发旷达中的无奈，末句以典故收束，将隐居的怅惘、济世的渴求与失意的悲愤融为一体，情感沉郁真挚。