送彭昱应举

这首诗是北宋诗人李觏送别友人彭昱参加科举的赠别之作。开篇感慨当时科举士子多有虚名、奔竞功利的风气，继而赞赏友人的真才实学，提出应举当以诚明之道为重，而非仅追求功名利禄，最后寄予友人能够辅佐圣朝、大有作为的殷切期许，兼具对科举风气的反思与真挚的劝勉之情。

1. 计偕千百数：计偕，古代指地方举荐入京应举、应征的士人，因与计吏（地方进京呈报政务的官员）一同赴京而得名。千百数极言应举士子人数之多。
2. 太半是虚名：太半即大半；虚名指无真才实学，仅空有应举之名的士子，暗讽当时科举场中空疏功利的不良风气。
3. 近日逢吾子：吾子是对友人的敬称，意为“您”，此句写近日与彭昱相逢。
4. 心中叹笔精：叹为赞叹；笔精指诗文才情精妙，此处是称赞彭昱有扎实的才学功底。
5. 众人皆禄位：众人指多数应举的士子，禄位指做官所得的俸禄与地位，此句点明当时多数士子将科举视为求取功名利禄的途径。
6. 所贵在诚明：诚明出自《中庸》“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教”，指真诚的本心与明达的才学修养，此句提出应举的真正价值在于秉持内在的道德与才学，而非仅为禄位。
7. 努力唐虞际：唐虞指唐尧、虞舜，是儒家推崇的上古圣明君主时代，此处代指北宋朝廷，此句勉励彭昱努力精进，将来能辅佐朝廷、施展抱负。
8. 期於大有成：期为期许、盼望；大有成既指科举及第，也指能成为有济世之才的栋梁之材。

如今赴京应举的士子数以千百计，大半不过是徒有虚名之辈。
近日与您相逢，我由衷赞叹您笔底的才情精妙。
世人应举多汲汲于功名利禄，而我们更应看重内心的真诚与明达。
愿您努力精进，辅佐圣朝如古之唐虞贤臣，期许您能大有作为、成就一番事业。

北宋中期，科举制度日趋完备，但随着社会承平日久，士子阶层渐趋功利化，不少人将科举单纯视为获取禄位的捷径，空疏无实之风渐起。李觏是北宋著名的经学家、诗人，主张经世致用，重视儒家的道德修养与实学精神。彭昱是他的友人，此次赴京应举，李觏作此诗赠别，既感慨当世科举的浮弊，又赞赏友人的才学，同时以儒家的价值观念劝勉友人，不要为功名利禄所缚，要以修身济世为志向。

1. 结构层次清晰：全诗先破后立，开篇以“计偕千百数，太半是虚名”批判科举场中的浮虚风气，为下文劝勉铺垫；继而通过“近日逢吾子，心中叹笔精”转入对友人的赞赏，再以“众人皆禄位，所贵在诚明”提出核心价值主张，最后以“努力唐虞际，期於大有成”收束，寄予期许，情感层层递进，逻辑严谨。
2. 用典典雅贴切：诗中“诚明”取自《中庸》，“唐虞”代指圣朝，均贴合儒家的核心思想，既提升了诗歌的文化意蕴，又自然地传递出诗人的价值取向，不显生硬。
3. 对比手法鲜明：以“众人皆禄位”与“所贵在诚明”形成鲜明对比，批判了功利化的科举观，凸显诗人推崇实学、重视品德修养的文学主张，体现了宋诗重理趣的特点。
4. 语言质朴厚重：全诗无华丽辞藻，以平实晓畅的语言传递真挚情感与深刻思考，既有赠别诗的温情，又有经世之学的理性，不落应酬赠诗的俗套。