景阳宫井

这首诗借南朝景阳宫井的亡国典故，批判陈后主因宠信张丽华荒淫误国的行径，以太王与贤妃太姜的贤德典故形成对比，阐发君主当重贤德、远女色的治国理念，借古讽今，抒发对清明政治的期许。

1. 以色从人自古然：以色，指凭借美色取悦他人；从人，依附、曲意逢迎君主或权贵；自古然，从古以来便是如此。句意：凭借美色依附他人的情况，原本就是古来常见的现象。
2. 幸逢圣主得称贤：幸逢，有幸遇上；圣主，圣明贤德的君主；得称贤，能够凭借贤德获得赞誉。句意：若是有幸侍奉圣明君主，后妃便能以贤德之名流传后世。
3. 太王姜女来岐下：太王，即周太王古公亶父，周朝的奠基者；姜女，指太王的正妃太姜，史载其贤德柔顺，辅佐君主；来岐下，指太王率领族人迁居岐山之下，开创周室基业。句意：周太王携贤妃太姜迁居岐山，以仁政赢得民心。
4. 应不相将坠井泉：相将，相随、一同；坠井泉，指南朝陈后主与张丽华藏于景阳宫井，最终被隋军俘获的典故。句意：像太姜这样的贤妃，绝不会与君主落得一同坠井被擒的结局。

以色事人自古便是寻常理，
若逢圣主自当以贤德称誉。
周太王携姜女迁居岐山下，
断不会同君坠入井泉里。

李觏是北宋中期著名的思想家、文学家，主张改革北宋积弊，推崇儒家礼治与贤德治国理念。景阳宫井为南朝陈亡国的标志性典故：陈后主陈叔宝荒淫无度，宠信张丽华等妃嫔，荒废朝政，隋军攻破建康时，后主与张丽华藏于景阳殿井中，被俘后亡国。此诗应是李觏针对北宋中期宫廷奢靡、君臣溺于声色的社会弊端，借古讽今，劝谏统治者汲取陈朝亡国的教训，重视贤德、远离女色误国的隐患，具体创作年份未详。

1. 用典精准，对比鲜明：全诗两处用典，一是“景阳宫井”的亡国典故，直指君主溺色荒政的恶果；二是“太王姜女”的贤君贤妃典故，形成强烈的正反对比，批判与歌颂并行，强化了“贤德兴国、女色亡国”的核心主旨。
2. 议论直白，逻辑清晰：作为宋诗典型的议论化诗作，先泛论“以色从人”的普遍现象，再提出“圣主贤妃”的理想政治图景，最后以典故收束，层层递进，将抽象的治国理念具象化，说理明白晓畅。
3. 格律工整：此诗为七言绝句，首句仄起入韵，平仄合规，音节和谐，符合近体诗格律要求。
4. 借古讽今，旨意明确：全诗不做隐晦抒情，借南朝旧事针砭北宋时弊，体现了李觏作为改革派文人的现实关怀，语言质朴无华，尽显宋诗重理趣的特点。