和陈屯田送县徐殿丞次韵

这是一首宋代唱和赠别诗，为作者依陈屯田送别徐殿丞出任南城县令的原韵而作。全诗围绕徐殿丞赴任南城一事，赞扬其秉持公道、为官清廉的品格，同时期许其革除地方弊政、移易当地风俗，兼具称颂与劝勉之意。

1. 近年双阙暂鸣珂：双阙指皇宫门前的楼观，代指京城；鸣珂指显贵者的马饰玉珂有声，代指在朝为官。此句谓徐殿丞近年曾在京城任职。
2. 出宰南城户数多：出宰指由京官外任为地方县令；南城为今江西南城，宋时属建昌军；户数多指当地民户众多，政务繁杂。此句写徐殿丞将出任南城县令，管辖地域广、事务繁。
3. 古道存心公道显：古道指古代圣贤的治国之道、为政准则；存心指心怀、秉持；公道指公正的治理之道。此句赞扬徐殿丞心怀古训，行事公正，为政之道彰显于世。
4. 恶人钳口善人歌：钳口指闭口不言，谓恶人慑于其威严不敢作恶；善人歌指百姓为贤良官吏歌颂。此句赞其为政使得奸邪闭口，善人得颂，政绩卓著。
5. 登高赋处英辞在：登高赋指登高赋诗，代指文人才情；英辞指华美的文辞。此句谓徐殿丞平素登高赋诗的佳作至今尚存，赞扬其文学素养。
6. 垂橐归时旧物鈋：垂橐典出《左传》，后以代指为官清廉、离任无多余财物；鈋（é） 释义有争议，一说通“讹”，谓质朴无华，一说指坚固完好，此处取质朴说。此句极言徐殿丞离任归乡时行囊空空，唯有旧物质朴如初，凸显其清廉自持。
7. 当比瑞金嚣讼后：瑞金为今江西瑞金，宋时此地民风好讼；嚣讼指喧闹的诉讼纠纷，点出地方治理的棘手之处。此句将南城与曾多讼事的瑞金相比，点明当地吏治的难点。
8. 要移风俗擬如何：要指应当；移风俗指移易当地不良民风；擬通“拟”，指规划、打算。此句以设问收束，寄寓对徐殿丞整饬地方的期许。

昔日暂居京华佩玉鸣珂，
今出京就任南城令尹，管领万千民户多。
心怀古训公道昭然显，
奸邪闭口，善人处处起讴歌。
登高赋诗的华章至今仍在，
他日解组归乡，唯有旧物尚质朴。
当知瑞金曾多嚣讼之地，
你打算如何移风易俗，重整山河？

这首诗为北宋中期的唱和之作。陈屯田具体身份学界尚有争议，或为时任屯田员外郎的陈舜俞，曾作诗送别徐殿丞出任南城县令，李觏依其原韵作此诗相和。
当时建昌军一带民风或有刁悍好讼之弊，徐殿丞以京官外任地方，李觏在诗中既赞扬其才德与清廉，又结合瑞金旧例，寄寓了对地方吏治革新的关切，体现了儒家经世致用的为政理念。

1. 格律体式严谨：此诗为标准七言律诗，严格遵循次韵要求，平仄、对仗皆合晚唐以来七律规范。颔联“古道存心公道显，恶人钳口善人歌”与颈联“登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋”均为工对，词性相对、意境连贯，体现了宋诗严谨的格律特色。
2. 用典典雅贴切：多处化用典故，“鸣珂”代指京官身份，“垂橐”化用《左传》典故赞清廉，“登高赋”承袭文人登高赋诗的传统意象，既贴合身份又增添了文学厚重感。
3. 结构层次分明：全诗起承转合自然：首联叙徐氏出仕经历与赴任事由，颔联赞其为政之德，颈联从才学、官德两面称颂，尾联以设问收束，将称颂转为期许，将叙事、称颂、劝勉融为一体，情感真挚且立意高远。
4. 语言质朴务实：语言平实无华，符合李觏经世致用的文学主张，以浅近的语言传递深刻的为政理念，兼具宋诗的理性色彩与抒情温度。