怡山长庆寺

这首五言律诗是宋代诗人李觏游历怡山长庆寺时所作，通过描绘寺院清幽富丽的环境与禅寂氛围，抒发了诗人对十年京华仕宦生涯的倦怠，以及厌倦世俗尘劳、向往超脱清净的心境。

行行金碧里
行行：行进、穿行的样子；金碧：代指寺院以金饰彩的雕梁画栋，泛指富丽堂皇的寺观建筑。句意：缓步穿行在金碧辉煌的寺院建筑群中。

气象怳如春
气象：环境氛围；怳（huǎng）：同“恍”，恍然、仿佛。句意：眼前的环境氛围恍然如春日般清和祥和。

不记来时路
句意：竟全然不记得来时的路径，形容沉浸于眼前景致，心神忘机。

自嫌衣上尘
自嫌：自我嫌弃；衣上尘：禅家语“尘劳”的具象化，指世俗功名、人事烦扰沾染的尘俗之气。句意：暗自嫌弃衣上沾染的世俗尘烟。

院香知有佛
院香：寺院中檀香、花木的馨香；句意：闻到院中馨香便知晓此处有佛法驻留，暗合禅意。

僧静似无人
句意：僧人禅定安坐，周遭寂静得仿佛无人存在，凸显禅院的清幽静谧。

十载京华梦
京华：指北宋都城汴京；京华梦：指代十年京城仕宦或游历的功名幻梦。句意：十年京城的仕宦生涯恍如一纸幻梦。

相逢一欠申
欠申：同“欠伸”，打哈欠伸懒腰，此处指身心疲惫后的恍然觉醒。句意：到此与禅院清净相逢，才如欠伸般舒展疲惫、幡然醒悟。

缓步穿行在金碧辉煌的寺院间，
周遭氛围恍然如春日般清和。
竟不记得来时的路径，
只暗自嫌恶衣上沾染的世俗尘烟。
院中的馨香便知有佛法驻留，
僧人们禅定寂静，仿佛周遭无人。
十年京华的仕宦幻梦，
到此相逢，才如欠伸般恍然觉醒。

李觏是北宋著名思想家、诗人，世称盱江先生，一生曾短暂供职于京城太学，多数时间乡里讲学著述。怡山长庆寺位于今福建福州，为江南名刹。学界对该诗具体创作年份尚存争议：一说为其早年游历南方时所作，一说为晚年辞官归里后触景抒怀。结合诗中“十载京华梦”的表述，其创作心境应与诗人厌倦官场尘劳、向往归隐清净的人生状态相契合。

1. 格律严谨：此诗为标准五言律诗，颔联“不记来时路，自嫌衣上尘”与颈联“院香知有佛，僧静似无人”严格对仗，词性、平仄皆合近体诗规范，音韵和谐流畅。
2. 意象对比鲜明：以“金碧”“春”烘托寺院的祥和富丽，以“衣上尘”“京华梦”指代世俗的烦扰与功名幻梦，以“院香”“僧静”凸显禅院的清幽超然，两组意象形成强烈反差，凸显诗人的心境转变。
3. 借景抒情与直抒胸臆结合：首联以景起笔，奠定全诗清幽基调；中间两联融情于景，将个人的尘俗之感融入禅院景致；尾联直抒胸臆，点明十年宦游如幻梦，卒章显志，将禅院意境与个人心境自然融合。
4. 化用禅意与古诗意境：“衣上尘”化用禅家“尘劳”概念，贴合禅院主题；“僧静似无人”化用王维《鹿柴》的静谧意境，却更突出僧人禅定的超然状态，契合全诗的禅意氛围。