宗人宅仁在阁

这首诗是题赠同族亲友所建“仁在阁”的作品，以江南山水为背景，赞美了仁在阁清幽脱俗的环境，既呼应了阁名“仁在”的儒家内涵，又抒发了诗人厌弃世俗纷扰、向往闲适自在的超脱心境，将山水清景与人生态度融为一体。

江南尽是山水地
注释：江南地区本就是遍布山水胜景的地方。尽：全、都。

君子固求仁知名
注释：君子本就以践行仁德而闻名于世。固：本来、原本；求仁：语出《论语·述而》“求仁而得仁，又何怨”，指追求、躬行仁德；知名：著称、闻名。

可怜尘土不到眼
注释：此处“可怜”为可喜、难得之意；俗世的尘俗纷扰不会沾染这里的眼目。尘土：喻指世俗的喧嚣、官场的尘俗纠葛。

只有云泉相伴清
注释：唯有山间云气与清泉相伴，保持着清净澄澈的境界。清：既指环境清幽，也指心性清净无染。

人间扰扰知何在
注释：人世间那纷纷扰扰的名利场与俗务纷争，如今又在何处呢？扰扰：纷乱繁杂、不得安宁的样子。

日暮悠悠空斗行
注释：到了日暮时分，只余下闲适悠远的心境，不必再为世俗争逐奔波。悠悠：闲适悠远的样子；斗行：疑为“斗竞之行”的省称，指世俗间为名利奔走争逐的行径，“空”即不必再做此类俗事。

明月一栏风一枕
注释：栏杆边洒满皎洁的月光，卧榻之上满是徐徐清风。栏：阁中栏杆；枕：指卧榻枕席。

醉乡犹可过浮生
注释：沉醉于这闲适忘忧的境界，便可安然度过这虚浮不定的一生。醉乡：语出王绩《醉乡记》，指沉醉忘忧的闲适境界；浮生：语出《庄子·刻意》，后泛指人生短暂虚浮。

江南本就是山水萦回的胜地，
君子向来以躬行仁德闻名。
这里难得尘嚣不侵眼目，
唯有云气清泉相伴，一片清宁。
世间纷纷扰扰的名利场，如今又在何方？
日暮时分，悠悠然不必再为俗事奔忙。
栏边明月皎洁，枕畔清风徐来，
沉醉此间，便可安然度过这浮生一场。

李觏是北宋中期儒家思想家、诗人，字泰伯，世称盱江先生，一生多数时间居家讲学，虽有经世致用之志，但多次应试不第，晚年才得低微官职。“仁在阁”为同族宗人的宅阁，阁名取自《论语》“仁者安仁”的儒家内涵。这首诗是诗人题赠该阁之作，创作于其居家讲学的闲居时期，既赞美了阁中清幽环境，也寄托了他对儒家仁德境界的向往，以及厌弃官场俗务、追求闲适自在的心境。

1. 结构脉络清晰：首联点出江南山水的背景，紧扣“仁在阁”的“君子求仁”主题；颔联聚焦阁中清幽环境，以“尘土不到”“云泉相伴”凸显超脱世俗的清净；颈联由景入情，以反问句抒发对世俗纷扰的厌弃，以“日暮悠悠”收束闲适心境；尾联以景结情，用明月、清风的意象烘托意境，最终以“醉乡过浮生”收束，完成从写景到抒情再到人生态度的完整表达。
2. 用典自然贴切：多处化用经典典故，如“求仁”呼应儒家核心思想，“醉乡”“浮生”融合道家的闲适与超脱，贴合主题而不显生硬，将儒家仁德精神与道家出世心境自然结合。
3. 语言与格律兼具特色：整体语言质朴平实，无刻意雕琢之痕，却意境悠远。格律上符合七言律诗的押韵规则（以“名、清、行、生”入八庚韵），颈联采用流水对，上下句语意连贯自然，颔联虽非严格工对，但词性相对，兼顾了诗意与格律的和谐。
4. 主题呼应紧密：全诗紧扣“仁在阁”的“仁”字，从“君子求仁”开篇，到整体清净脱俗的境界营造，最终落脚于超脱的人生态度，将儒家的仁德追求与闲适的生活境界融为一体，深化了作品内涵。