和苏著作麻姑十咏・流杯池

· 李觏

幽居久不乐,心死如湿灰。
闻言山有池,仙客曾流杯。
披衫向西坐,欲望无崇台。
何当命游宴,尽聚不羁才。
顾恐狭隘地,未足开吾怀。
仰手斸河汉,决向天南来。
移舟复转岳,壅遏成环回。
横持北斗柄,量尽酒星醅。
箕踞接下流,一歃空千罍。
八风助吟倡,万怪供嘲谐。
醉来散发卧,蝇声视霆雷。
冷笑势利子,茫茫尘土堆。

简要说明

这首诗是李觏唱和友人苏著作《麻姑十咏》的组诗之一,以麻姑山流杯池为核心意象。开篇抒发久居幽寂的消沉苦闷,继而生发改造流杯池、畅饮游乐的浪漫狂想,最终以冷眼嘲讽趋炎附势的世俗小人,整体抒发了超脱尘俗、放旷不羁的襟怀,寄寓了对精神自由的追求。

逐句注释

  1. 幽居久不乐,心死如湿灰
    幽居:闲居、隐居;心死如湿灰:化用《庄子·齐物论》“心固可使如死灰”,以浸透水的死灰喻心情极度消沉,毫无生机。
  2. 闻言山有池,仙客曾流杯
    流杯:即流觞,古代上巳节雅集习俗,将酒杯置于环曲水渠上游,任其漂流,停在谁面前谁便取饮。此句谓听闻山间有流杯池,曾有仙人在此举办流觞雅集。
  3. 披衫向西坐,欲望无崇台
    披衫:敞开衣衫,形容放达不拘;欲望:此处为“想要眺望”之意;崇台:高耸的台榭。谓敞开衣衫向西而坐,想要远眺却无高台可凭。
  4. 何当命游宴,尽聚不羁才
    何当:何时能够;不羁才:不受礼法拘束的豪士英才。谓何时能设下游宴,将所有不羁的豪杰聚于一处。
  5. 顾恐狭隘地,未足开吾怀
    顾恐:只是担忧;狭隘地:指流杯池空间狭小局促;开吾怀:舒展胸怀。谓只恐这池地太过狭小,不足以舒展我的心怀。
  6. 仰手斸河汉,决向天南来
    斸(zhú):挖掘;河汉:银河,此处代指天河大水;决:疏导引流。以夸张手法写抬手即可掘开天河,将银河之水引至南方。
  7. 移舟复转岳,壅遏成环回
    移舟:移置舟船改造河道;转岳:转动山岳,极言力量之大;壅遏:堵塞阻挡;环回:环绕回旋,指河道弯曲成流觞的环形。谓移舟改道、阻遏水流,让河道环绕回旋。
  8. 横持北斗柄,量尽酒星醅
    北斗柄:北斗七星的柄部;酒星:古代星象学说认为天上有酒星主酒事;醅(pēi):未滤的酒,此处泛指酒。以夸张手法写横握北斗长柄,舀尽天上酒星所酿的酒浆。
  9. 箕踞接下流,一歃空千罍
    箕踞:古人席地而坐,两脚张开如簸箕,为不拘礼节的放达姿态;下流:流杯池的下游;歃(shà):饮、喝;罍(léi):古代大型盛酒容器。谓箕踞坐于下游,一口饮尽千罍美酒。
  10. 八风助吟倡,万怪供嘲谐
    八风:八方之风,此处代指各处风物或音律;吟倡:吟唱作诗;万怪:各类奇异事物;嘲谐:戏谑嘲讽。谓八方风物助我吟哦,万物奇异供我取乐。
  11. 醉来散发卧,蝇声视霆雷
    散发:披散头发,不拘礼法;视:看待;霆雷:雷霆。谓醉后披散头发躺卧,将蝇虫嗡鸣视作雷霆轰鸣,尽显超然物外之态。
  12. 冷笑势利子,茫茫尘土堆
    势利子:趋炎附势、看重名利的小人;茫茫尘土堆:形容其在尘世中碌碌无为,如尘土般渺小徒劳。谓冷笑着嘲讽势利小人,不过是茫茫尘世里的尘土一堆。

现代译文

闲居已久,满心郁郁不乐,
心如浸了水的死灰,半点生机都无。
忽然听闻山间有一流杯池,
曾有仙人在此,摆开流觞雅集。
我敞开衣衫向西坐定,
想要远眺,却不见高耸的台榭。
何时才能安排一场游宴,
将所有不羁的豪士都聚到一处?
只恐这池地太过狭隘,
不足以舒展我的满怀兴致。
我抬手便能掘开天河,
将那银河之水引到天南来。
移来舟船、转动山岳,
阻遏水流让它环绕回旋。
横握北斗的长柄,
舀尽天上酒星所酿的酒浆。
箕踞而坐,接取下游飘来的酒杯,
一口饮尽千罍的酒。
八方之风助我吟哦吟唱,
万物怪异都供我戏谑取乐。
醉后披散头发卧倒在地,
听着蝇虫的嗡鸣,也视若雷霆轰鸣。
只冷笑那些趋炎附势的小人,
他们不过是茫茫尘世里的尘土一堆。

创作背景

李觏为北宋中期经学家、诗人,一生多次科举失意,晚年方任太学助教,长期闲居乡野。此诗为其唱和友人苏著作《麻姑十咏》的组诗之一,麻姑山为江西南城境内名山,传说为麻姑升仙之地,李觏为南城人,熟悉当地景致。
关于苏著作的具体身份,学界尚无定论,一说为曾任著作佐郎的苏舜元,与李觏有诗文唱和。诗作借游览麻姑山流杯池之机,抒发了自身渴望放旷不羁、摆脱世俗束缚的心境,同时暗含对自身怀才不遇境遇的感慨,以及对势利世俗的鄙夷。

艺术赏析

  1. 浪漫夸张,意境狂放:全诗多处运用超现实的夸张手法,如“仰手斸河汉”“横持北斗柄,量尽酒星醅”,以移山导河、握斗量酒的狂想,将诗人的精神自由推向极致,打破现实空间的限制,尽显豪放不羁的性格。
  2. 用典自然,意蕴深厚:化用《庄子》“心死如灰”的典故开篇,奠定消沉苦闷的基调;流觞、箕踞等典故的运用,既贴合流杯池的雅集主题,又凸显诗人不拘礼法的放旷姿态,用典不显生硬,自然融入全诗意境。
  3. 对比鲜明,情感递进:开篇以“心死如湿灰”的消沉与后半段狂放的想象形成反差,最后以醉后超然物外的状态与“势利子”的“茫茫尘土堆”形成对比,层层递进地抒发了从苦闷到超脱的情感变化,强化了对世俗的嘲讽力度。
  4. 结构严谨,意象集中:全诗以流杯池为核心线索,从听闻流杯池、渴望游宴,到想象改造流池、畅饮游乐,再到超脱世俗的感慨,始终围绕流杯池展开,结构紧凑,意象集中,将个人情志与景致完美结合。
  5. 语言质朴奔放:全诗语言古朴直白,少用雕琢之辞,却以狂放的想象和真挚的情感打动读者,兼具古诗的质朴与浪漫主义的奔放,体现了李觏诗歌中不被格律束缚的抒情特色。

常见问题

《和苏著作麻姑十咏・流杯池》的作者和朝代是什么?

《和苏著作麻姑十咏・流杯池》的作者是李觏,页面按宋作品展示。

《和苏著作麻姑十咏・流杯池》主要写了什么?

这首诗是李觏唱和友人苏著作《麻姑十咏》的组诗之一,以麻姑山流杯池为核心意象。开篇抒发久居幽寂的消沉苦闷,继而生发改造流杯池、畅饮游乐的浪漫狂想,最终以冷眼嘲讽趋炎附势的世俗小人,整体抒发了超脱尘俗、放旷不羁的襟怀,寄寓了对精神自由的追求。

《和苏著作麻姑十咏・流杯池》的创作背景是什么?

李觏为北宋中期经学家、诗人,一生多次科举失意,晚年方任太学助教,长期闲居乡野。此诗为其唱和友人苏著作《麻姑十咏》的组诗之一,麻姑山为江西南城境内名山,传说为麻姑升仙之地,李觏为南城人,熟悉当地景致。 关于苏著作的具体身份,学界尚无定论,一说为曾任著作佐郎的苏舜元,与李觏有诗文唱和。诗作借游览麻姑山流杯池之机,抒发了自身渴望放旷不羁、摆脱世俗束缚的心境,同时暗...

《和苏著作麻姑十咏・流杯池》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 浪漫夸张,意境狂放 :全诗多处运用超现实的夸张手法,如“仰手斸河汉”“横持北斗柄,量尽酒星醅”,以移山导河、握斗量酒的狂想,将诗人的精神自由推向极致,打破现实空间的限制,尽显豪放不羁的性格。 2. 用典自然,意蕴深厚 :化用《庄子》“心死如灰”的典故开篇,奠定消沉苦闷的基调;流觞、箕踞等典故的运用,既贴合流杯池的雅集主题,又凸显诗人不拘礼法的放旷姿态,...