代书答陈次公

本诗为李觏以诗代书回复友人陈次公的答作，以通达的人生哲思为基调，既抒发了对百年悲欢的超脱看法，感慨建功立业之艰难，又流露了年华老去却不愿轻易退隐、坚守经世之志的复杂心境，是兼具理性议论与真情实感的抒怀之作。

1. 咄咄休休一世闲：咄咄，感叹声，多表失意或慨叹；休休，指安闲度日、止息奔波；此句意为：在声声慨叹中，只求此生能安闲度日。
2. 百年都是浪悲欢：百年，代指人的一生；浪，徒然、空自；此句意为：百年光阴不过是一场空自起落的悲欢闹剧。
3. 高谈不待傍人笑：高谈，指高远独到的议论；傍人，即旁人；此句意为：纵有高论，不必畏惧旁人的嗤笑。
4. 立事须知自古难：立事，指建立功业、成就事业；此句意为：想要建功立业，自古以来便都是艰难之事。
5. 时见老颜来鉴里：时见，时常看见；鉴，古代铜镜，代指镜子；此句意为：时常在镜中瞧见自己衰老的容颜。
6. 已将生计托云端：生计，指世俗的功名利禄与营生之念；托云端，寄托于高远云间，喻指超脱世俗、寄情林泉的志趣；此句意为：早已将世俗执念，托付给了高远的云天。
7. 六鳌未可挥刀斫：六鳌，典故出自《列子·汤问》，渤海五山由巨鳌背负，龙伯国大人钓去六鳌致山徙，后以六鳌喻宏大艰巨的功业；斫，砍削；此句意为：要撼动六鳌般的宏伟大业，绝非轻易挥刀便可成事。
8. 肯便临豀把钓竿：肯便，岂肯、怎肯；临豀，来到溪边；此句意为：又怎肯轻易来到溪边，持竿垂钓、归隐林泉呢？

声声慨叹只愿此生安闲，百年光阴不过空自起悲欢。
纵有高论何惧旁人嗤笑，建功立业从来都是古来艰难。
镜中时时照见衰老容颜，早已将俗务托付给云间。
六鳌巨业岂是轻易可斫？又怎肯临溪独坐把钓竿持。

李觏为北宋中期经学家、诗人，心怀经世之志，曾多次向朝廷进言改革主张，却因仕途不顺未得重用。陈次公为其友人，此诗为李觏以诗代书回应陈次公的来信，据诗作内容推测，陈次公或曾在信中谈及功名进退、世事感慨，李觏遂以此诗抒发自身对人生的通透看法，既流露年华老去的怅惘，又坚守“立事”的初心，不愿轻易退隐。

1. 格律与章法：此诗为标准七言律诗，首句入韵，平仄合律，颔联、颈联均采用宽对，对仗工整自然，章法严谨。诗作由人生感慨入笔，再及功业之难、年华之逝，最后以反问收束点明志趣，层次清晰流畅。
2. 用典与意象：多处运用典故与意象，如以六鳌代指宏大艰巨的功业，以云端喻超脱世俗的精神境界，既丰富了诗歌内涵，又含蓄蕴藉，避免了直白议论的枯燥。
3. 抒情与议论结合：全诗以议论为主，穿插抒情，既有“百年都是浪悲欢”的通达哲思，又有“时见老颜”的怅惘情绪，末句以反问收束，点明不愿退隐的坚守，将理性思考与真情实感融为一体。语言平实晓畅，无雕琢之痕，尽显宋诗“以文为诗、以议论为诗”的典型特色。