和四歌钱塘思归韵

这首诗是宋代吴芾和友人《钱塘思归》的和韵之作，抒发了客居钱塘的羁旅愁怀，表达了对官场束缚的厌倦，以及对归隐田园、超脱世俗的向往之情，借吕望、严光等典故点明隐逸志趣，情感真挚自然。

1. 郁郁羇怀久欲东：郁郁，忧愁郁结的样子；羇（羁）怀，羁旅在外的情怀；东，指东归故乡（钱塘地处东南，故乡亦在南方区域，故以东归代指返家）。句意：愁闷的羁旅情怀郁结已久，早早就盼着能东归故乡。
2. 故园何日割蒿蓬：故园，故乡家园；割蒿蓬，铲除蒿蓬杂草，既指归乡后整治荒芜的田园，也暗含久别故乡、田园已生杂草的现状，代指摆脱世俗琐事、回归田园生活。句意：不知何日才能回到故园，亲手铲除那满院的蒿蓬杂草。
3. 可堪世路尘缨缚：可堪，怎能忍受；世路，指世俗仕途与世事纷扰；尘缨，官场仕宦的冠缨，代指官场的束缚。句意：怎能忍受这世间俗路，被官场的冠缨紧紧束缚？
4. 却使云山蕙帐空：却使，反倒让；云山，代指隐居的山林胜景；蕙帐，用蕙草装饰的帐幕，指隐士的居所，此处借指自己向往的隐居之地。句意：反倒让那云山深处的隐士居所，空寂无人、久未打理。
5. 待价深藏非左计：待价深藏，语出《论语·子罕》“美玉待价而沽”，指怀才隐居、等待时机出仕；左计，下策、失策。句意：那些怀才深藏、待价而沽的做法，难道算是下策吗？
6. 汗颜为斲岂良工：汗颜，因羞愧而脸红；为斲，语出《庄子·天道》中匠石斫轮的典故，此处指在官场中处理政务如同匠人雕琢器物；岂良工，怎能算是技艺精良的工匠，喻指自己不善为官、难以胜任仕途。句意：如今我在官场奔波，如同匠人雕琢却不得其法，怎不羞愧难当，哪里算得上技艺精良的良工？
7. 须知吕望严陵辈：吕望，即姜子牙，曾垂钓于渭水之滨，后遇周文王出山辅佐；严陵，即严光，东汉隐士，与光武帝刘秀为旧交，后隐居富春山垂钓；辈，这类人。句意：要知道吕望、严光这类先贤。
8. 亦是沧浪一钓翁：沧浪，指沧浪之水，语出《楚辞·渔父》，代指隐居垂钓的清幽之地；一钓翁，指像渔翁一样的隐逸之人。句意：也不过是曾经垂钓于沧浪之滨的普通渔翁罢了。

愁闷的羁旅情怀郁结已久，早早就盼着能东归故乡；
不知何日才能回到故园，亲手铲除那满院的蒿蓬杂草。
怎能忍受这世间俗路，被官场的冠缨紧紧束缚？
反倒让那云山深处的蕙帐，空寂无人久未打理。
怀才深藏待价而沽的选择，难道算是失策吗？
如今我在宦海中奔波，如匠人雕琢却不得章法，怎不羞愧，哪里算得上称职的良工？
要知道吕望、严光这类先贤，
也不过是曾垂钓沧浪之滨的寻常渔翁罢了。

吴芾为宋代官员，字明可，号湖山居士，台州仙居人，曾任刑部侍郎、龙图阁直学士等职，晚年辞官归隐。这首诗为和友人“四歌”所作《钱塘思归》的和韵之作，推测创作于诗人客居钱塘（今杭州）期间，彼时诗人仕途不顺，饱受官场束缚之苦，羁旅在外的思乡之情与归隐之志交织，遂作此诗抒发心境。

1. 用典自然贴切：诗中多处化用经典典故，如“待价深藏”取自《论语》，“为斲”化用《庄子》匠石斫轮的典故，“吕望严陵”“沧浪钓翁”则化用姜子牙、严光与《楚辞·渔父》的隐逸意象，既点明了对隐逸生活的向往，又暗含出仕与隐居不过是个人随性选择的通达态度，无堆砌生硬之感。
2. 格律工整严谨：此诗为标准七言律诗，颔联“可堪世路尘缨缚，却使云山蕙帐空”与颈联“待价深藏非左计，汗颜为斲岂良工”均严格对仗，意象对仗工整，韵脚统一，符合宋代律诗的格律规范。
3. 抒情层次分明：开篇直抒羁旅愁怀，继而批判官场束缚，再以自嘲之语抒发宦途失意的羞愧，最后借典故收束，点明隐逸志趣，情感层层递进，从个人愁绪到志趣表达，自然流畅。
4. 意象双关含蓄：“割蒿蓬”一语双关，既指归乡整治荒芜田园，也暗含摆脱世俗束缚、回归本真的精神诉求；“尘缨”“蕙帐”“云山”等意象对比鲜明，将官场束缚与隐居闲适的反差具象化，强化了情感表达。