这首诗是诗人隐居山居时过元宵节的即兴之作,以质朴的笔触记录了山居上元的场景:虽无富贵人家的奢华排场,却也保有市井节日的热闹氛围,流露出自适随缘、不慕浮华的隐居心境。
山居上元
未能免俗强随缘,聊挂灯毬记上元。
席上虽无罗绮绕,游人来往亦喧喧。
席上虽无罗绮绕,游人来往亦喧喧。
简要说明
逐句注释
- 未能免俗强随缘:未能免俗典出《世说新语·任诞》,原指无法摆脱世俗的行事习惯,此处指诗人难以全然脱离世俗节日的氛围;强随缘意为勉强顺应世俗机缘,姑且随俗过节。
- 聊挂灯球记上元:聊为姑且、暂且之意;灯球指上元节悬挂的球形彩灯;记上元即记下、纪念这个上元佳节。
- 席上虽无罗绮绕:席上指诗人山居宴饮的席间;罗绮原指华丽丝织品,此处代指富贵人家的华美陈设、华贵服饰或簇拥的宾客;绕意为环绕、簇拥。
- 游人来往亦喧喧:喧喧形容喧闹嘈杂的样子,此处指上元节民间往来游人的热闹声。
现代译文
终究难脱世俗常态,姑且顺着机缘随俗过节,暂且悬起几盏灯球,记取这上元节的光景。席间虽无罗绮环绕的奢华排场,往来的游人却也喧闹纷纷,自有一番市井间的热闹。
创作背景
吴芾为南宋绍兴二十七年进士,官至吏部侍郎,后因与权臣秦桧政见不合辞官,晚年退居台州仙居的湖山之间,过着闲适的隐居生活。上元节为传统元宵节,南宋时期民间灯节兴盛,都城临安更是灯市繁华。诗人身居山居,无富贵人家的奢华宴饮,只能随俗悬挂灯球纪念佳节,该诗具体创作年份未详,结合其生平推断应为晚年退隐山居后所作。
艺术赏析
- 用典自然含蓄:首句“未能免俗”化用《世说新语》典故,既点明诗人无法全然超脱世俗,又暗含其顺应本心、不刻意故作清高的真实态度,避免了空洞的说教。
- 对比手法凸显心境:以“席上虽无罗绮绕”的清贫简朴,与“游人来往亦喧喧”的民间热闹形成鲜明对比,突出山居上元的独特氛围——没有官宦富贵的排场,却保有市井节日的烟火气,精准传递出诗人安于平淡的隐居心境。
- 语言质朴平实:全诗用词浅白通俗,“强随缘”“聊挂”等口语化词汇,直白地传递出诗人随遇而安的心态,无刻意雕琢的辞藻,却自有真挚的情感流露。
- 意境淡远闲适:诗人未着力渲染上元灯节的繁华盛景,而是聚焦山居席间与往来游人,营造出一种平淡中带着暖意的闲适意境,贴合其隐居生活的状态,让读者感受到隐居者对世俗热闹的淡然接纳。
常见问题
《山居上元》的作者和朝代是什么?
《山居上元》的作者是吴芾,页面按宋作品展示。
《山居上元》主要写了什么?
这首诗是诗人隐居山居时过元宵节的即兴之作,以质朴的笔触记录了山居上元的场景:虽无富贵人家的奢华排场,却也保有市井节日的热闹氛围,流露出自适随缘、不慕浮华的隐居心境。
《山居上元》的创作背景是什么?
吴芾为南宋绍兴二十七年进士,官至吏部侍郎,后因与权臣秦桧政见不合辞官,晚年退居台州仙居的湖山之间,过着闲适的隐居生活。上元节为传统元宵节,南宋时期民间灯节兴盛,都城临安更是灯市繁华。诗人身居山居,无富贵人家的奢华宴饮,只能随俗悬挂灯球纪念佳节,该诗具体创作年份未详,结合其生平推断应为晚年退隐山居后所作。
《山居上元》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然含蓄 :首句“未能免俗”化用《世说新语》典故,既点明诗人无法全然超脱世俗,又暗含其顺应本心、不刻意故作清高的真实态度,避免了空洞的说教。 2. 对比手法凸显心境 :以“席上虽无罗绮绕”的清贫简朴,与“游人来往亦喧喧”的民间热闹形成鲜明对比,突出山居上元的独特氛围——没有官宦富贵的排场,却保有市井节日的烟火气,精准传递出诗人安于平淡的隐居心境。...