和陶桃花源

· 吴芾

我闻桃花源,其先是秦世。
当时避地人,岁久俱已逝。
其后长子孙,生理还不废。
种桃以自营,结茅以自憇。
有儿但发蒙,初不工六艺。
有田但收禾,了不输二税。
有鸡只晨号,有犬不夜吠。
渊明爱其真,为此成新制。
我久闻其风,褰裳思一诣。
所虑路难通,仍恐水难厉。
梦寐不能忘,抱恨知几岁。
所恨天见私,于此施嘉惠。
贻我万株桃,漫山迷眼界。
却胜开陵溪,草树相蒙蔽。
相去复不远,只在吾庐外。
人号小桃源,景物适相契。

简要说明

这首诗为和陶渊明《桃花源诗》之作,先追述桃花源的传说起源与理想社会风貌,抒发对淳朴无扰的桃源生活的向往;后笔锋一转,惊喜发现居所附近便有契合桃源意境的小桃源,表达了对眼前安宁生活的满足与赞叹,整体风格贴合陶渊明田园诗的质朴真淳。

逐句注释

  1. 我闻桃花源,其先是秦世:闻,听闻;先是,原本是。句意:我曾听闻桃花源的传说,它的起源始于秦代。
  2. 当时避地人,岁久俱已逝:避地,躲避战乱迁居他乡;岁久,年代久远;已逝,已经逝去。句意:当年为躲避战乱来到此地的先民,岁月悠悠早已全部离世。
  3. 其后长子孙,生理还不废:长子孙,繁衍子孙后代;生理,生计、日常产业;不废,未曾荒废。句意:此后他们在此地繁衍子孙,日常生计也未曾荒废。
  4. 种桃以自营,结茅以自憇:自营,自谋生计;结茅,搭建茅草屋;憇(qì),同“憩”,休憩。句意:栽种桃树自给自足,搭建茅草屋休憩度日。
  5. 有儿但发蒙,初不工六艺:但,只、仅;发蒙,启蒙识字;工,精通;六艺,此处指儒家六经(礼、乐、射、御、书、数),代指儒家经典学问。句意:家中孩童仅教授启蒙识字,从未修习六艺这类精深学问。
  6. 有田但收禾,了不输二税:收禾,收获谷物;了不,全然、完全;二税,宋代夏秋两季征收的赋税制度。句意:有田地仅用来收获粮食,全然不用缴纳两税钱粮。
  7. 有鸡只晨号,有犬不夜吠:晨号,清晨啼鸣;不夜吠,夜晚不狂吠,烘托环境安宁。句意:有鸡只在清晨打鸣,有狗夜晚也不狂吠。
  8. 渊明爱其真,为此成新制:真,淳朴本真的民风;新制,指陶渊明创作的《桃花源诗并记》。句意:陶渊明喜爱这里的淳朴本真,为此写下了《桃花源诗》这类篇章。
  9. 我久闻其风,褰裳思一诣:久闻其风,早已听闻此地的淳厚风气;褰(qiān)裳,提起衣裳;诣,前往、拜访。句意:我久已向往这淳厚的民风,想要提起衣裳前去拜访。
  10. 所虑路难通,仍恐水难厉:虑,担忧;厉,本指涉水,此处指渡过水流。句意:所担忧的是道路崎岖难通,又恐怕溪水湍急难以渡过。
  11. 梦寐不能忘,抱恨知几岁:梦寐,睡梦之中;抱恨,心怀遗憾;知几岁,不知多少年。句意:在睡梦中都难以忘怀这份向往,心怀遗憾已不知过了多少岁月。
  12. 所恨天见私,于此施嘉惠:恨,此处指庆幸;见私,偏爱、垂怜;嘉惠,美好的恩惠。句意:却幸得上天垂怜偏爱,在此地赐我这般恩惠。
  13. 贻我万株桃,漫山迷眼界:贻,赠送;漫山,满山;迷眼界,使人眼界开阔、心神迷醉。句意:上天赠我万株桃树,满山繁花迷乱了我的眼界。
  14. 却胜开陵溪,草树相蒙蔽:开陵溪,疑为“武陵溪”之误(陶渊明桃花源传说出自武陵渔人事迹),代指传说中的桃花源;相蒙蔽,被草木遮蔽。句意:这地方远比武陵溪畔更胜一筹,不必被草木层层遮蔽难以寻访。
  15. 相去复不远,只在吾庐外:相去,相距;吾庐,我的居所。句意:此地与我居所相距不远,就坐落在我的茅庐之外。
  16. 人号小桃源,景物适相契:号,称作;适,恰好;相契,相合相称。句意:人们称这里为小桃源,景物意境恰好与理想中的桃源相合。

现代译文

我曾听闻桃花源的传说,它的起源始于秦代。
当年为避战乱逃来的先民,岁月悠悠早已化作尘埃。
此后他们在这里繁衍子孙,寻常生计也未曾荒废。
种桃自给,盖茅屋暂歇,日子过得安闲自在。
家中孩童只教启蒙识字,从未修习六艺的精深。
有田只种稻收粮,全然不用缴纳两税钱粮。
有鸡只在清晨啼鸣,有狗夜晚也不狂吠。
陶渊明爱这里的淳朴本真,为此写下《桃花源诗》的篇章。
我久已向往这淳厚的民风,提起衣裳便想前去寻访。
只愁道路崎岖难通,又怕溪水湍急难渡。
梦里都难以忘怀这份向往,心怀遗憾不知过了多少年。
却幸得上天垂怜偏爱,在此赐我这般嘉惠。
赠我万株桃树,满山繁花迷乱了眼界。
远比那武陵溪畔更胜一筹,不必被草树层层遮蔽。
此地与我居所相距不远,就坐落在我的茅庐之外。
人们称它作小桃源,景物意境恰好与那理想中的桃源相合。

创作背景

吴芾为南宋绍兴二十七年进士,官至龙图阁直学士,晚年退居台州,闲居田园。陶渊明《桃花源诗并记》虚构了无战乱、无赋税、民风淳朴的理想社会,成为后世文人的精神家园。此诗为和陶之作,诗人先抒发对传说中桃花源的向往与遗憾,后惊喜发现居所附近有一片契合桃源意境的桃林,遂写下此作,表达退隐后对眼前安宁淳朴田园生活的满足。

艺术赏析

  1. 紧扣和诗主题,结构完整:全诗以“闻桃花源”起笔,先追述桃源传说与理想风貌,再写自身向往与遗憾,最后落脚于眼前的“小桃源”,情感层层递进,完整表达了对淳朴安宁生活的追求。
  2. 白描手法,质朴自然:诗人以平实直白的语言勾勒桃源生活图景,如“有儿但发蒙,初不工六艺。有田但收禾,了不输二税”,不着华丽辞藻,却精准烘托出无赋税、少礼教束缚的淳朴生活,贴合陶渊明田园诗的真淳风格。
  3. 对比手法,突出意境:末段以“却胜开陵溪,草树相蒙蔽”将眼前小桃源与传说中的武陵溪对比,突出眼前桃源无需远寻、触手可及的优势,强化了诗人的欣喜之情。
  4. 意象典型,意境宁静:全诗运用桃林、茅舍、鸡犬、耕田等田园经典意象,营造出宁静祥和、质朴无华的意境,呼应了桃花源的理想内核,也契合诗人退隐后的闲适心境。
    (注:“开陵溪”为传写讹误,学界主流观点认为此处化用陶渊明桃花源的武陵典故)

常见问题

《和陶桃花源》的作者和朝代是什么?

《和陶桃花源》的作者是吴芾,页面按宋作品展示。

《和陶桃花源》主要写了什么?

这首诗为和陶渊明《桃花源诗》之作,先追述桃花源的传说起源与理想社会风貌,抒发对淳朴无扰的桃源生活的向往;后笔锋一转,惊喜发现居所附近便有契合桃源意境的小桃源,表达了对眼前安宁生活的满足与赞叹,整体风格贴合陶渊明田园诗的质朴真淳。

《和陶桃花源》的创作背景是什么?

吴芾为南宋绍兴二十七年进士,官至龙图阁直学士,晚年退居台州,闲居田园。陶渊明《桃花源诗并记》虚构了无战乱、无赋税、民风淳朴的理想社会,成为后世文人的精神家园。此诗为和陶之作,诗人先抒发对传说中桃花源的向往与遗憾,后惊喜发现居所附近有一片契合桃源意境的桃林,遂写下此作,表达退隐后对眼前安宁淳朴田园生活的满足。

《和陶桃花源》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 紧扣和诗主题,结构完整 :全诗以“闻桃花源”起笔,先追述桃源传说与理想风貌,再写自身向往与遗憾,最后落脚于眼前的“小桃源”,情感层层递进,完整表达了对淳朴安宁生活的追求。 2. 白描手法,质朴自然 :诗人以平实直白的语言勾勒桃源生活图景,如“有儿但发蒙,初不工六艺。有田但收禾,了不输二税”,不着华丽辞藻,却精准烘托出无赋税、少礼教束缚的淳朴生活,贴合陶...