挽席夫人二首

这是一首悼念宋代席夫人的挽诗，以东晋贤母陶侃之母为喻，称颂席夫人教子有方、荣宠兼备，一生福禄俱全，最后以“陈迹载青编”收束，既抒发了对逝者的追怀之意，也肯定了其事迹留传后世的价值。

1. 猗欤陶母世称贤：猗欤（yī yú），古代叹词，表赞美之意，典出《诗经·周颂·潜》。陶母，指东晋名将陶侃之母湛氏，以贤德明理、教子有方闻名后世，后世常以“陶母”作为贤德母亲的代称。世称贤，意为世人都称赞其贤良有德。
2. 生子还持辅佐权：指席夫人所生之子身居高位，执掌辅政大权。持辅佐权，即掌握辅佐朝廷治理天下的权力，此处代指其子官至宰辅或同等要职。
3. 政府旧曾迎象服：政府，原指宰相官署，此处代指朝廷。旧曾，昔日曾经。象服，古代贵族妇女所穿的绘有象牙纹饰的礼服，为后妃、命妇的专用服饰，此处代指朝廷为席夫人赐赠的官方恩宠服饰，以示荣封。
4. 成都重见拥戎旃：重见，再次、又一次。拥戎旃（zhān）：戎旃指军中旗帜，代指军事统帅的仪仗与职权，此处指席夫人之子曾出镇成都，执掌地方兵权，席夫人随子赴任，亲见其子手握军权的荣耀。
5. 佳城闭处千车集：佳城，典出《博物志》，指代墓地。闭处，指下葬封墓之时。千车集，形容前来送葬的车马众多，可见葬礼规格之高、来宾之盛。
6. 华屋生来五福全：华屋，指华丽的住宅，代指富贵显达的家境。生来，即一生。五福全，典出《尚书·洪范》，指寿、富、康宁、好德、考终命五种福分俱全，此处形容席夫人一生尽享福禄。
7. 终始衰荣今已矣：终始，指逝者一生的兴衰荣辱。今已矣，意为如今都已归于终结，表达对逝者离世的叹惋。
8. 空余陈迹载青编：空余，只留下。陈迹，指逝者生前的事迹与过往遗迹。青编，古代以青竹简书写典籍，后泛指史册、典籍，意为席夫人的贤德与荣宠事迹将被载入史册流传后世。

您如陶母一般贤德，世人交口称赞；
您生下的儿子，执掌着辅政的大权。
昔日朝廷曾为您赐下恩宠的象服，
后来又随子远赴成都，亲见他执掌军权。
封墓之时千辆丧车云集送葬，
您一生居于华屋尽享五福周全。
一生的兴衰荣辱如今都已归于沉寂，
只留下陈迹在青史之中流传。

吴芾为南宋绍兴年间进士，官至吏部侍郎，以刚正不阿、擅长诗文著称。这首挽诗的创作背景暂无确切史料记载，从诗中内容可推知：席夫人是一位出身仕宦世家的女性，其子官至宰辅、出镇成都，先后受朝廷恩封与地方荣宠，席夫人本人一生享尽福禄，寿终正寝后，吴芾为其作此挽诗悼念。学界关于席夫人之子的具体身份暂无定论，此为主流推测观点。

1. 用典精准贴切：首句以“陶母”为喻，将席夫人与东晋贤母湛氏并举，精准提炼出其贤德教子的核心形象，典故贴合主题，毫无堆砌之感，瞬间提升了诗歌的文化厚度。
2. 章法层层递进：全诗以“称颂贤德”开篇，接着铺叙席夫人一生的两次荣宠（朝廷恩封、随子出镇），再写葬礼盛况与生平福禄，最后以生死感慨与史乘留名收束，结构完整，情感层层深入，逻辑清晰。
3. 对仗工整凝练：颔联“政府旧曾迎象服，成都重见拥戎旃”与颈联“佳城闭处千车集，华屋生来五福全”均采用严整的对仗句式，不仅在形式上富有节奏感，更凝练地概括了席夫人一生的重要经历，将荣宠与哀挽的内容有机结合。
4. 情感真挚深沉：诗歌以赞美开篇，先扬后抑，以“今已矣”收束生死之悲，又以“载青编”将个人哀痛升华为对逝者留名青史的肯定，既表达了对逝者的追怀，又不失庄重格调，避免了挽诗常见的过度感伤。
5. 语言雅正得体：全诗用词多为典雅的书面语，如“象服”“戎旃”“佳城”“青编”等，符合挽诗的庄重文体要求，同时语言平实易懂，未刻意堆砌辞藻，兼顾了专业性与可读性。