这首诗是诗人返乡三周年的感怀之作,先叙写归乡三载的时光流逝之叹,再以青山松筠之景寄托闲适情怀,既流露年华老去的淡淡惆怅,又展现出归隐后旷达自适的人生态度,情感真挚自然。
余以庚寅十月十日抵敝庐今恰三年感而有作偶
举头但见松筠长,转盼那知岁月迁。
幸有青山长在眼,休嗟白发已垂颠。
此身傥未归黄壤,花下犹堪醉圣贤。
简要说明
逐句注释
- 溯自洪都返故园:溯自,追溯从;洪都,古代对南昌的别称,此处指诗人曾任知州的洪州(今江西南昌);返故园,回到故乡。
- 今朝倒指恰三年:倒指,屈指计算;恰,刚好、恰好。
- 举头但见松筠长:举头,抬头;但见,只看见;松筠,松树与竹子,常用来象征高洁坚贞的品格,此处代指故乡的草木;长(zhǎng),生长、繁茂。
- 转盼那知岁月迁:转盼,转眼之间,形容时光流逝迅速;那知,哪里知晓;岁月迁,岁月变迁流逝。
- 幸有青山长在眼:幸,幸好、幸而;青山,代指故乡的山水胜景;长在眼,时常映入眼帘。
- 休嗟白发已垂颠:休,不要;嗟,叹息;垂颠,头发花白垂至头顶,代指年老。
- 此身傥未归黄壤:傥(tǎng),倘若、如果;归黄壤,指去世后埋葬于黄土之下。
- 花下犹堪醉圣贤:犹堪,还可以;醉圣贤,指以饮酒自适、超脱世俗的方式效仿圣贤的旷达心境,或谓沉醉于花下,享自然之乐,如圣贤般闲适无忧。
现代译文
从洪都辞官返乡的日子,至今仍可追溯;
今日屈指算来,恰好已经过了三年。
抬头望去,只看见松竹日渐繁茂茁壮,
转眼之间,竟不知岁月已悄然变迁。
幸好还有青山常在眼前舒展,
不必叹息白发已经垂满了头顶。
只要此身尚未埋入黄土,
还能在花下痛饮,醉心于圣贤般的闲适旷达。
创作背景
吴芾为南宋绍兴二十七年进士,曾任监察御史、洪州知州等职,因忤逆秦桧遭贬,后虽起复,但终因不满朝政辞官退居故乡台州仙居。庚寅年为南宋乾道六年(1170年),诗人于该年十月十日回到故乡,三年后(即淳熙二年,1173年)作此诗。此时诗人已年近七十,退居林下,目睹故乡松竹生长、青山依旧,感慨时光飞逝,年华渐老,但并未沉溺于惆怅,转而以旷达的心态看待余生,抒发了归隐后的闲适与自适。
艺术赏析
- 格律严谨:此诗为标准七言律诗,首句入韵,平仄协调,颔联、颈联虽为宽对,但对仗工整自然,“松筠长”对“岁月迁”、“青山”对“白发”,意象对应,流转自然,符合律诗的格律要求。
- 意象凝练:诗中以松筠、青山作为归隐生活的核心意象,松筠象征高洁的品格与故乡的生机,青山则寄托了诗人对宁静闲适的乡居生活的喜爱;“花下”则勾勒出归隐后悠然饮酒的生活场景,传递出超脱世俗的心境。
- 情感层次分明:全诗以时间线索起笔,先叙归乡三载的事实,再由眼前景物触发岁月流逝的感慨,随即转为宽慰与旷达,从“休嗟白发”到“花下犹堪醉圣贤”,情感从惆怅转向自适,脉络清晰,真挚动人。
- 语言平易自然:全诗用词浅近直白,无晦涩典故,以日常化的语言抒发真实的归隐心境,兼具通俗性与感染力,体现了南宋闲适诗派的典型风格。
常见问题
《余以庚寅十月十日抵敝庐今恰三年感而有作偶》的作者和朝代是什么?
《余以庚寅十月十日抵敝庐今恰三年感而有作偶》的作者是吴芾,页面按宋作品展示。
《余以庚寅十月十日抵敝庐今恰三年感而有作偶》主要写了什么?
这首诗是诗人返乡三周年的感怀之作,先叙写归乡三载的时光流逝之叹,再以青山松筠之景寄托闲适情怀,既流露年华老去的淡淡惆怅,又展现出归隐后旷达自适的人生态度,情感真挚自然。
《余以庚寅十月十日抵敝庐今恰三年感而有作偶》的创作背景是什么?
吴芾为南宋绍兴二十七年进士,曾任监察御史、洪州知州等职,因忤逆秦桧遭贬,后虽起复,但终因不满朝政辞官退居故乡台州仙居。庚寅年为南宋乾道六年(1170年),诗人于该年十月十日回到故乡,三年后(即淳熙二年,1173年)作此诗。此时诗人已年近七十,退居林下,目睹故乡松竹生长、青山依旧,感慨时光飞逝,年华渐老,但并未沉溺于惆怅,转而以旷达的心态看待余生,抒发了归隐后...
《余以庚寅十月十日抵敝庐今恰三年感而有作偶》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨 :此诗为标准七言律诗,首句入韵,平仄协调,颔联、颈联虽为宽对,但对仗工整自然,“松筠长”对“岁月迁”、“青山”对“白发”,意象对应,流转自然,符合律诗的格律要求。 2. 意象凝练 :诗中以 松筠 、 青山 作为归隐生活的核心意象,松筠象征高洁的品格与故乡的生机,青山则寄托了诗人对宁静闲适的乡居生活的喜爱;“花下”则勾勒出归隐后悠然饮酒的生活场...