挽林绍伊二首

这是一首悼念友人林绍伊的七言律诗，全诗先追忆逝者早年志向与立身品行，再叙其位望与文名，最后以天下共叹的痛惜收束，全面赞颂了逝者的才德与功业，抒发了对英才早逝的惋惜之情。

1. 早负经纶志：早年便怀抱治理天下的经世之才与远大志向。经纶原指整理蚕丝，后引申为筹划治理国家大事。
2. 居然欲起家：安然笃定地想要振兴门楣、建功立业。居然此处指安然自得、胸有成竹的样子；起家指创立家业、振兴门庭，亦代指建功立业。
3. 持身惟孝友：立身行事始终恪守孝顺父母、友爱兄弟的准则。持身指立身、守身；孝友即孝悌友爱，为传统伦理核心之一。
4. 告后尽忠嘉：教导后辈皆以忠诚美好的品德为准则。告后指教诲晚辈；忠嘉指忠诚向善的美好品行。
5. 位望隆青琐：地位与声望在朝廷中枢机构中极为显赫。青琐原指皇宫门上刻有青色连锁纹饰的窗格，后代指朝廷、中枢机要之地。
6. 文章在白麻：其文辞造诣可与朝廷颁布的重要典册相媲美。白麻指唐代以来皇帝发布任免将相、大赦等重大诏令所用的麻纸，此处代指朝廷官方文书，亦用以赞誉逝者文名受朝廷器重。
7. 忍闻埋玉树：怎忍听闻英才遽然离世。埋玉树化用《世说新语·伤逝》中典故，以玉树比喻英俊杰出的人才，此处代指逝者逝世。
8. 四海共惊嗟：天下之人皆一同惊叹惋惜。四海代指天下；惊嗟指惊叹、惋惜。

早年便怀经天纬地的志向，
本当安然建功振兴门楣。
立身行事唯重孝悌友爱，
教诲后辈皆以忠善为圭臬。
位高望重跻身朝廷中枢，
文名卓然堪比朝廷典册。
怎忍听闻英才遽然长逝，
天下同叹同声惋惜不已。

吴芾为南宋绍兴年间进士，官至龙图阁直学士，为官刚正不阿，与林绍伊应为同僚或挚友。林绍伊生平史料记载不多，从诗中可知其早年抱有经世之志，品行端方，官至朝廷显要，文名卓著，是当时的英才之士。此诗当为林绍伊去世后，吴芾为悼念其生平、赞颂其德业所作，寄寓了对逝者的深切缅怀与痛惜。

1. 格律工整，对仗精巧：全诗为标准七言律诗，平仄、押韵（韵脚为“家、嘉、麻、嗟”，属平水韵下平六麻）均合规范。颈联“位望隆青琐，文章在白麻”对仗精工，“位望”对“文章”，“隆”对“在”，“青琐”对“白麻”，词性、结构皆严整，体现出律诗的形式美感。
2. 用典自然，意蕴深厚：两处用典皆贴切妥帖。以“青琐”代指朝廷，凝练典雅；“埋玉树”化用《世说新语》典故，既贴合挽诗悼亡的语境，又以玉树喻英才，形象地表达了对逝者才德的高度赞誉，避免了直白抒情的浅露。
3. 结构层层递进，情感真挚：全诗以“赞志-修身-位望-痛惜”为脉络，先叙逝者早年抱负与立身之本，再述其仕途与文名，最后以“四海共惊嗟”收束，将个人悼念拓展至天下同悲，既彰显了逝者的声望，又深化了悼亡的情感浓度，整体哀而不伤，符合传统挽诗庄重得体的基调。
4. 语言平实典雅：全诗未堆砌华丽辞藻，以浅近典雅的语言概括逝者生平，情感真挚自然，既体现了挽诗的庄重肃穆，又不失诗词的文学美感。