和陈天予卜居二首

这首是吴芾酬和友人陈天予的赠诗，围绕陈天予择地定居（卜居）一事展开：先赞誉友人身负正直气节、声名卓著，感叹其因直言获罪被贬离京的遭遇；接着描摹友人卜居郊野的清幽环境与新居的雅致，共情其历经挫折后欲归隐的心境；最后劝慰友人不必因营建辛劳、时光流逝而叹息，期许其终将被朝廷起用，辅佐明君安定天下。全诗兼具对隐居生活的欣赏与对友人才能的肯定，流露了进退有度的士大夫情怀。

1. 夫子有直气，声名重如山：夫子，对友人陈天予的尊称；直气，指正直坦荡的气节。句意：您一身正直的气节，声名如同高山般厚重。
2. 上书遭放逐，去国知几年：上书，指上奏直言谏言；放逐，此处指被贬斥外放；去国，离开京城。句意：曾因上奏直言获罪被贬，离开京城至今已有多年。
3. 伤弓念投林，失水思潜渊：化用“惊弓之鸟”典故，受过箭伤的鸟儿畏惧再次遇袭，总想投奔密林；失水的鱼儿渴望重回深水。此处比喻友人历经仕途挫折后，产生了归隐自保、远离风波的心境。
4. 但期归里社，问舍仍求田：但期，只希望；里社，指家乡乡里；问舍求田，指购置田产、规划家居，代指归隐田园的日常生计。句意：只盼能回归故乡，置办田产、营建家园，过归隐的生活。
5. 迨兹是卜筑，占胜郊野间：迨兹，到了这个时候；卜筑，指择地营建住宅；占胜，选择风景优美的地方。句意：到如今终于择地建房，选在郊外风景绝佳之处定居。
6. 梅竹映左右，溪山绕后前：梅、竹皆为古典诗词中象征高洁的意象；句意：梅竹掩映在房屋的左右两侧，溪水流淌、山峦环绕在屋前屋后。
7. 且欣轮奂美，碧瓦生青烟：轮奂，形容房屋高大华美；碧瓦，青绿色的屋瓦；青烟，此处指新居炊烟或晨间薄雾。句意：欣喜新居高大华美，青瓦之上飘起袅袅青烟，意境静谧悠然。
8. 莫叹经营苦，绿鬓成华颠：经营，指筹划营建新居；绿鬓，指乌黑的头发；华颠，指花白的头发。句意：不必叹息营建新居的辛劳，时光飞逝，黑发已渐渐变成了华发。
9. 君虽欲退处，天岂容久闲：退处，指退隐居家；句意：您虽想要退隐闲居，上天又怎会让你长久清闲？暗含朝廷终将起用贤才之意。
10. 会起佐明主，四海俱晏然：会起，终将被起用；明主，贤明的君主；晏然，太平安定的样子。句意：你终将被起用辅佐贤明的君主，让天下四海都归于太平安定。

您一身正直坦荡的气节，声名重如巍巍青山。
曾因直言上奏遭贬放逐，离开京城已经多年。
受过箭伤的鸟儿总念着投奔密林，
脱离了水的鱼儿总想潜回深渊。
只盼能回归故乡乡里，置办田产营建家园。
到如今终于择地建屋，选在郊外风景绝佳的地方。
梅竹掩映在房屋左右，溪山环绕在屋前屋后。
欣喜新居高大华美，青瓦之上飘起袅袅青烟。
莫要叹息营建新居的辛苦，时光飞逝黑发已变成华颠。
您虽想要退隐居家，上天又怎会让你长久闲？
终将有一天起用辅佐明主，让天下四海都得太平安然。

吴芾为南宋绍兴年间进士，曾因直言进谏触怒权贵被贬，自身亦有仕途波折的经历。陈天予是其友人，从诗中“上书遭放逐”可知，陈天予大概率也曾因直言获罪，离开京城后萌生退隐之意，最终择地定居郊野。这首诗是吴芾得知友人卜居之事后所作的和诗，既是对友人遭遇的共情，也是对其隐居选择的肯定，同时暗含对友人才能的认可，期许其不必久隐，终将重返朝堂为国效力。学界普遍认为此诗创作于南宋中期，贴合吴芾与陈天予这类耿直士大夫的仕途境遇与心态。

1. 结构层次清晰：全诗以“赞友人格—叹贬谪遭遇—共情归隐心境—描摹新居景致—劝慰勉励期许”为脉络，层层递进，情感流转自然，从对友人的理解到最后的家国期许，情感饱满且逻辑连贯。
2. 用典贴切自然：“伤弓念投林，失水思潜渊”化用经典典故，精准刻画出友人历经仕途挫折后渴望避世自保的心境，无堆砌之感，贴合人物处境。
3. 意象与意境营造：以梅竹、溪山等高洁清雅的意象烘托隐居环境的雅致，“碧瓦生青烟”以细微的生活场景勾勒出静谧悠然的隐居氛围，与开篇的“直气”“声名”形成反差，凸显友人进退自如的人生态度。
4. 语言质朴真挚：全诗语言平易浅近，无晦涩辞藻，情感直白又不失含蓄，如“莫叹经营苦，绿鬓成华颠”以家常之语道尽对友人的宽慰，“会起佐明主，四海俱晏然”则在平实的语言中寄托了对友人与天下的美好期许，兼具抒情性与现实关怀。
5. 情感矛盾统一：诗中既赞赏隐居的闲适，又不否定仕进的价值，体现了南宋士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的典型心态，既有对个体归隐的理解，又不失家国情怀。