里有蒋生者颇志于学迫于贫困吾叔德先见而怜

此为南宋诗人吴芾的残篇诗作，借北宋儒学家孙复受范仲淹资助终成一代儒宗的典故，先铺叙孙复早年穷困潦倒、求学无门的处境，再写范仲淹慧眼识才、倾力相助的义举，最后以“吁嗟此风寂寞久”收束，抒发对古道难寻、人才埋没之叹，惜末句未竟。

1. 君不见昔日泰山孙先生，蹭蹬穷途道未行：泰山孙先生，指北宋儒学家孙复，曾隐居泰山讲学。蹭蹬：遭遇挫折，困顿失意。穷途：路尽，喻处境窘迫。句意：您难道没见过当年泰山的孙先生，困顿失意于穷途，理想抱负难以施展。
2. 读书有志破万卷，置锥无地可躬耕：破万卷语出杜甫“读书破万卷”，形容博览群书。置锥无地：极言贫穷，无立锥之地。躬耕：亲自耕种谋生。句意：他胸怀大志欲博览群书，却穷得连立锥之地都没有，无法靠耕种自给。
3. 高堂亲老仰甘旨，未免道路长营营：高堂指父母，甘旨代指供养双亲的美味食物。营营：奔走忙碌貌。句意：家中双亲年老，需要他奉养美味的食物，他不免终日在道路上奔波劳碌。
4. 睢阳客舍一再过，牢落谁人如姓名：睢阳为今河南商丘，范仲淹曾在此任应天府知府。客舍：旅舍。牢落：失意落寞。句意：他多次往来睢阳客舍，失意落寞，连姓名都无人知晓。
5. 文正范公真好士，一见宾阶喜气形：文正范公即范仲淹，谥号文正。好士：爱惜人才。宾阶：厅堂前的台阶，代指迎接宾客的地方。句意：范仲淹真是爱惜人才的君子，一见到孙复便在台阶前露出喜悦的神色。
6. 深知先生非乞客，金在泥沙玉在荆：乞客指乞讨之人。此句以金在泥沙、玉在荆喻贤才埋没于凡俗之中。句意：范仲淹深知孙复并非乞讨之人，只是贤才埋没于凡俗，如同金藏泥沙、玉隐荆石。
7. 底事穷年事奔走，厄贫废学诚可矜：底事即何事、为什么。穷年指整年。厄贫：困厄贫穷。矜：同情、怜悯。句意：为什么孙复整年都在奔波劳碌？困厄贫穷以致荒废学业，实在令人同情。
8. 因留乡校周所急，奉亲为学使有成：乡校指古代地方学校，此处代指应天府学馆。周所急：接济他急需的物资。句意：于是留孙复在乡校中，接济他生活所需，让他既能奉养双亲又能专心治学，终有所成。
9. 先生果不负公望，行益修兮经益明：修指修身养德，经代指儒家经典。句意：孙复果然没有辜负范仲淹的期望，品行更加端正，对儒家经典的钻研也更加透彻。
10. 十年声名动廊庙，天下望之如日星：廊庙代指朝廷。望之如日星形容受人敬仰，如日月星辰般光耀。句意：十年间孙复的声名震动朝廷，天下人都将他视作日月星辰般敬仰。
11. 一代儒宗君试数，谁不首以先生称：儒宗指儒学宗师。句意：当世的儒学宗师您试着数一数，谁不首先称道孙复呢？
12. 向使不遇文正公，亦将因循埋没如腐萤：向使即假使。因循指苟且拖延。腐萤喻庸碌无闻之人。句意：假使孙复当初没有遇到范仲淹，也会像腐萤一样苟且拖延，最终埋没无闻。
13. 吁嗟此风寂寞久，岂是：吁嗟为感叹词。此风指爱惜人才、扶持贤士的古道。句意：可叹这种惜才的风气已经沉寂很久了，难道（内容未完成）。

您难道没见过当年泰山的孙先生，
困顿失意于穷途，理想难展眉。
胸怀大志要读尽天下诗书，
却穷无立锥之地，无法躬耕自给。
家中双亲年迈，要靠他奉养美食，
不免终日奔波在风尘里。
他多次往来睢阳的旅舍，
失意落寞，姓名都无人记起。
范仲淹公真是爱惜人才的君子，
一见孙复便在阶前露出喜色。
他深知孙复绝非乞讨之辈，
只是贤才如金埋泥沙、玉隐荆石。
为何孙复整年奔走劳碌？
困厄贫穷以致荒废学业，实在令人怜惜。
于是留他在乡校，接济他生计所需，
让他既能奉亲又能治学，终有成就。
孙复果然不负范公期望，
品行愈发端正，经学愈发精通。
十年间声名震动朝廷，
天下人都将他视作日月星辰般尊崇。
当世的儒学宗师您细数一番，
谁不首推孙复这位先生？
假使当初他未遇范仲淹，
也会如腐萤一般苟且埋没。
可叹这种惜才的风气沉寂已久，
难道……（末句未竟）

吴芾为南宋绍兴年间进士，官至龙图阁直学士，一生感慨时政，多有咏史抒怀之作。此诗借孙复与范仲淹的典故，应当是有感于南宋初年人才埋没、古道衰微的现实，抒发对贤才遇合的向往，以及对世风日下的叹息。全诗叙事完整，情感真挚，惜末句残佚，未能收束全篇。

1. 用典贴切：全诗以《宋史·孙复传》所载史实为核心，以凝练语言铺叙故事，借古喻今，将历史典故与现实感慨自然结合。
2. 叙事与议论结合：前半部分铺叙孙复的穷困处境与范仲淹的识才相助，后半部分议论孙复的成就与感慨世风，结构清晰，层层递进，先叙事再抒情议论，情感层层加深。
3. 语言质朴流畅：以浅近文言铺叙，通俗易懂，无晦涩典故堆砌，兼具叙事诗的流畅性与议论诗的深刻性。
4. 遗憾之处：此诗为残篇，末句未完成，使得最后的感慨未能完整抒发，稍显缺憾。