这首七言绝句是游赏仙都观的即兴之作,借当地黄帝升仙的道教传说与观中遗迹,抒发静坐观中时恍若脱离尘世、置身世外仙境的超脱之感,传递出对道家逍遥境界的向往。
游仙都观五首
人已乘龙去不还,尚余双鹤不知年。
坐来顿觉尘寰隔,始信壶中别有天。
坐来顿觉尘寰隔,始信壶中别有天。
简要说明
逐句注释
- 人已乘龙去不还:此处“人”指传说中在仙都炼丹升仙的黄帝,乘龙升天是古代仙人飞升的经典意象,“去不还”谓仙人永离尘世,再未返回人间。
- 尚余双鹤不知年:双鹤,仙都观流传久远的仙禽遗迹,“不知年”极言岁月悠远,烘托出仙境的古旧与超脱世俗的时空感。
- 坐来顿觉尘寰隔:坐来,静坐之际;尘寰即人世间、世俗社会,“隔”谓心境与尘世拉开了无形的距离,恍若置身世外。
- 始信壶中别有天:壶中别有天出自道教典故,传说壶公能将天地藏于壶中,后以此指代超脱世俗的仙境或世外桃源,此处指游观后真切领悟到世外另有乾坤。
现代译文
仙人乘龙飞升早已一去不返,只余下双鹤闲立,不知历经了多少寒暑流年。静坐此间,顿觉与滚滚尘世遥遥相隔,方才真切相信,这壶中天地竟别有一方澄澈乾坤。
创作背景
吴芾为南宋孝宗朝官员,为官刚正不阿,后因与权臣不合辞官退隐,寄情山水与佛道之学。仙都观位于处州缙云(今浙江丽水缙云县),是道教七十二福地之一,传为轩辕黄帝炼丹升仙之地,自古便是文人游赏咏怀的胜地。此诗应为吴芾退隐后游历仙都观时所作,借当地传说抒发对超脱尘世的向往之情。
艺术赏析
- 用典贴切,贴合意境:全诗两处用典皆紧扣仙都观的道教背景:“乘龙升天”呼应黄帝升仙的本地传说,“壶中别有天”直接点出道家仙境的核心意象,无生硬堆砌之感,自然融入诗句。
- 意象连贯,层层递进:从仙人遗迹(乘龙、双鹤)到自身心境(尘寰隔),再到主旨顿悟(壶中天地),情感与意象层层推进,由景入情,最终点明超脱世俗的核心意旨。
- 语言浅近自然:全诗用词平易流畅,无晦涩典故,以“坐来”“顿觉”“始信”等口语化词汇串联起观景到感悟的过程,兼具诗意与可读性。
- 对比与流水对强化表达:以“尘寰”与“壶天”形成世俗与仙境的对比,强化了超脱尘世的情感表达;三四句为流水对,句意连贯流转,增强了七言绝句的自然韵律感。
常见问题
《游仙都观五首》的作者和朝代是什么?
《游仙都观五首》的作者是吴芾,页面按宋作品展示。
《游仙都观五首》主要写了什么?
这首七言绝句是游赏仙都观的即兴之作,借当地黄帝升仙的道教传说与观中遗迹,抒发静坐观中时恍若脱离尘世、置身世外仙境的超脱之感,传递出对道家逍遥境界的向往。
《游仙都观五首》的创作背景是什么?
吴芾为南宋孝宗朝官员,为官刚正不阿,后因与权臣不合辞官退隐,寄情山水与佛道之学。仙都观位于处州缙云(今浙江丽水缙云县),是道教七十二福地之一,传为轩辕黄帝炼丹升仙之地,自古便是文人游赏咏怀的胜地。此诗应为吴芾退隐后游历仙都观时所作,借当地传说抒发对超脱尘世的向往之情。
《游仙都观五首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典贴切,贴合意境 :全诗两处用典皆紧扣仙都观的道教背景:“乘龙升天”呼应黄帝升仙的本地传说,“壶中别有天”直接点出道家仙境的核心意象,无生硬堆砌之感,自然融入诗句。 2. 意象连贯,层层递进 :从仙人遗迹(乘龙、双鹤)到自身心境(尘寰隔),再到主旨顿悟(壶中天地),情感与意象层层推进,由景入情,最终点明超脱世俗的核心意旨。 3. 语言浅近自然 :全诗...