言老自云堂携十六大士画像见过与世间传写者

· 吴芾

水旱无忧不用祈,只祈心事莫相违。
我今衰老浑如许,惟仗神通放取归。

简要说明

这首七言绝句是作者见友人携十六大士画像到访时所作,先以“水旱无忧不用祈”打破常规祈福逻辑,转而将祈愿重心放在内心诉求上,抒发了自身衰老的暮年处境,寄望于大士的神通以达成安度晚年的心愿,情感平实恳切。

逐句注释

  1. 水旱无忧不用祈水旱指水涝与旱灾,代指灾荒;意为祈祷、祈禳。句意:即便遭遇水旱灾荒,也不必专门祈祷祈福。
  2. 只祈心事莫相违心事此处特指作者晚年安适归隐的心愿;莫相违即不要与我的心愿相悖。句意:只愿心中所想的晚年愿景能够实现,不要落空。
  3. 我今衰老浑如许浑如许意为全然如此、这般模样;表“全、都”,如许即“如此、这样”。句意:我如今已是衰老不堪,完全就是这副老迈的样子。
  4. 惟仗神通放取归指依靠、凭借;神通此处特指十六大士的佛法神通;放取归意为“放我得以安然归去”,其中“取”为句中语助词,无实际意义。句意:只能倚靠大士的神通,让我顺遂地安度晚年。

现代译文

纵然水旱天灾也无需刻意祈禳,
只愿心头所愿不要与我相违。
如今我已是衰老不堪的模样,
唯有倚靠大士的神通,放我安然归去。

创作背景

吴芾字明可,号湖山居士,南宋绍兴年间进士,官至吏部侍郎,后以龙图阁学士致仕,归隐台州仙居。此诗为其晚年归隐期间所作,当时友人自云堂携十六大士画像来访,作者见画像而生感慨,结合自身衰老的身体状况与归隐后的心境,将对晚年顺遂的期许寄托于佛教造像所代表的神通之力,抒发了平实的暮年心绪。本背景基于吴芾生平史料与诗作主题的主流解读,无重大争议。

艺术赏析

  1. 语言特色:全诗采用浅切平易的口语化表达,无晦涩典故,契合宋诗“以文为诗”的典型风格,直白袒露内心诉求,情感真挚无造作之感。
  2. 章法结构:首句先宕开“水旱无忧”的表层话题,跳出寻常祈福的俗套思路,转而聚焦于“心事”的深层祈愿,转折自然流畅。全诗从泛泛的灾荒祈福,到具体的个人心愿,再到自身衰老的处境,最后落脚于寄望神通的收尾,层层递进,逻辑清晰。
  3. 意象与意蕴:以“神通”为核心意象,将佛教元素融入日常抒情,体现了宋代文人士大夫儒释道融合的精神寄托。末句“放取归”的“归”字兼具双关意:既指回归归隐的故乡居所,也暗含回归自然、安顿身心的精神诉求,意蕴含蓄隽永。
  4. 格律合规:全诗为七言近体绝句,首句入韵,二、四句押韵(押《平水韵》微韵),平仄合律,虽无刻意雕琢的工对,但整体节奏舒缓沉稳,契合暮年抒情的平缓基调。

常见问题

《言老自云堂携十六大士画像见过与世间传写者》的作者和朝代是什么?

《言老自云堂携十六大士画像见过与世间传写者》的作者是吴芾,页面按宋作品展示。

《言老自云堂携十六大士画像见过与世间传写者》主要写了什么?

这首七言绝句是作者见友人携十六大士画像到访时所作,先以“水旱无忧不用祈”打破常规祈福逻辑,转而将祈愿重心放在内心诉求上,抒发了自身衰老的暮年处境,寄望于大士的神通以达成安度晚年的心愿,情感平实恳切。

《言老自云堂携十六大士画像见过与世间传写者》的创作背景是什么?

吴芾字明可,号湖山居士,南宋绍兴年间进士,官至吏部侍郎,后以龙图阁学士致仕,归隐台州仙居。此诗为其晚年归隐期间所作,当时友人自云堂携十六大士画像来访,作者见画像而生感慨,结合自身衰老的身体状况与归隐后的心境,将对晚年顺遂的期许寄托于佛教造像所代表的神通之力,抒发了平实的暮年心绪。本背景基于吴芾生平史料与诗作主题的主流解读,无重大争议。

《言老自云堂携十六大士画像见过与世间传写者》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 语言特色 :全诗采用浅切平易的口语化表达,无晦涩典故,契合宋诗“以文为诗”的典型风格,直白袒露内心诉求,情感真挚无造作之感。 2. 章法结构 :首句先宕开“水旱无忧”的表层话题,跳出寻常祈福的俗套思路,转而聚焦于“心事”的深层祈愿,转折自然流畅。全诗从泛泛的灾荒祈福,到具体的个人心愿,再到自身衰老的处境,最后落脚于寄望神通的收尾,层层递进,逻辑清晰。...